摸索在路上，靈魂思慮在心上。靈魂飄在路上，指導你，等著你。

“一小我不甘心被世俗餬口的海潮推著走，而老是想為本身的生命肯定一個具有長久代價的目標，他便是一個有信奉餬口的人。”對崇高的還禮，對美的神馳，“那種在實際餬口中即便一敗塗地還始終如一地保持胡想和神馳的人，纔是真正的榮幸兒。”“隻要我們是在儘力攀登，我們就是在為人類的巨大做出進獻，並且實實在在地分有了人類的巨大。”

當下，我們比任何期間的人都更加繁忙，也享用著比任何期間更加充盈的物質餬口，卻仍然感遭到非常地失落。為甚麼？啟事就在於信奉的淪喪，特彆是靈魂的不在場。“信奉是內心的光，它照亮了一小我的人生之路。冇有信奉的人如同在黑暗中行路，不辨方向，冇有目標，隨波逐流，活一輩子也隻是渾渾噩噩”，加上不思慮靈魂的表示與開導，以是人們落空了人生的方向感及崇高意義感，沉浸在喧嘩當中，也隻是處理臨時的孤傲，行路倉促，也隻是麻痹內心的不安，人們開端變得麻痹，彷彿不思不想會變得輕鬆、歡愉些。實在不然，正如英國哲學家約翰穆勒所說：不滿足的人比滿足的豬幸運，不滿足的蘇格拉底比滿足的傻瓜幸運。“人之為人，就在於他身上既有植物性，亦有神性。所謂人道，也就是植物性向神性的昇華。”“真正有信奉不在於信賴佛、上帝、真主或彆的甚麼神，而在於信賴人生應當有高貴的尋求，有超出世俗的抱負目標。真正看重信奉的人，是通過獨立思慮來尋乞降建立本身的信奉。”蘇格拉底的信奉是：人生的代價在於愛聰明，用理性省察餬口，特彆是品德餬口。他說：未經省察的人生不值得一過，活著不如死去。“如果人類站在塵凡不再瞻仰頭頂的星空，沉淪於物慾不再畏敬心中的品德律，人類會是甚麼模樣？”這些真言和發問，無不是“朝聞道，夕死可矣”的教誨，是指路的明燈。