王一夫情願在精力上實現至簡，他不打攪彆人而自輕鬆歡愉著持續走在與本身靈魂同業的路上。試圖讓本身成為一個靈魂強大的人。

省察本身一起走過來的路，雖平坦卻也門路崎嶇，雖也攀太高山卻也必須穿過波折，雖尋求高貴卻也不免自大和無法。但王一夫終歸是走在本身以為的高貴之路上，試著儘力去做個精力上不窘蹙的人。

書，一向是王一夫的朋友。小時候的“小人書”，長大後的瀏覽，老是令人欣喜，要麼開闊了本身的眼界，看到本身所及以外的天下；要麼似翻開了一扇窗，令本身明心見性，豁然開暢；要麼深切心靈，令本身穿越懵懂暗中，趁近聰明光亮……“讀書的癖好能夠令人獲得一種更加開闊的目光，一個更加豐富多彩的天下。”一向喜好看書，瀏覽中外名著，也讀些中外詩集等等，饑不擇食，看到書就要拿來讀。王一夫在大學期間，學院圖書館裡的本國名著已經被他借閱了，他隻好夥同幾位愛好讀書並常常一起切磋文學的同窗在週末趕到市裡，到獨一的一家新華書店去看書，碰到好書就買返來品讀與保藏。

當下，我們比任何期間的人都更加繁忙，也享用著比任何期間更加充盈的物質餬口，卻仍然感遭到非常地失落。為甚麼？啟事就在於信奉的淪喪，特彆是靈魂的不在場。“信奉是內心的光，它照亮了一小我的人生之路。冇有信奉的人如同在黑暗中行路，不辨方向，冇有目標，隨波逐流，活一輩子也隻是渾渾噩噩”，加上不思慮靈魂的表示與開導，以是人們落空了人生的方向感及崇高意義感，沉浸在喧嘩當中，也隻是處理臨時的孤傲，行路倉促，也隻是麻痹內心的不安，人們開端變得麻痹，彷彿不思不想會變得輕鬆、歡愉些。實在不然，正如英國哲學家約翰穆勒所說：不滿足的人比滿足的豬幸運，不滿足的蘇格拉底比滿足的傻瓜幸運。“人之為人，就在於他身上既有植物性，亦有神性。所謂人道，也就是植物性向神性的昇華。”“真正有信奉不在於信賴佛、上帝、真主或彆的甚麼神，而在於信賴人生應當有高貴的尋求，有超出世俗的抱負目標。真正看重信奉的人，是通過獨立思慮來尋乞降建立本身的信奉。”蘇格拉底的信奉是：人生的代價在於愛聰明，用理性省察餬口，特彆是品德餬口。他說：未經省察的人生不值得一過，活著不如死去。“如果人類站在塵凡不再瞻仰頭頂的星空，沉淪於物慾不再畏敬心中的品德律，人類會是甚麼模樣？”這些真言和發問，無不是“朝聞道，夕死可矣”的教誨，是指路的明燈。