叫花子拿著24顆夜明珠又往回趕路。來到山上見了老衲人，老衲人急著問叫花子。叫花子說：“是不是舍不到手裡的錫杖？”老衲人一聽茅塞頓開，把寶貝錫杖送給了叫花子，然後頓時就騰雲飛走了。

又走過了很多山路，叫花子瞥見一個廟，就出來討水喝。隻見一個老衲人拄著一根錫杖，很老但很精力，老衲人給了他水喝問他要到那裡去。

“一貫年光有限身，等閒拜彆易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。

放下統統俗世，他要開啟本身的朝聖之旅。王一夫不曉得，也不想思慮觀光是不是真的成心機、成心義，他隻曉得要先走起，讓後代評說。

每一次觀光，都是一次有打算地在與本身的靈魂同業和對話。“身材和靈魂總有一個在路上”，而有靈魂參與的活動才具有締造性和愉悅感。正如周國平先生所言：“決定一個活動是否具有締造性的關頭在於有無靈魂的真正參與。……如果你真正沉醉於一次觀光、一片風景、一首詩、一段樂曲的美，如果你對某個題目構成了你的奇特的觀點（書畫、照片、詩歌、紀行……），那麼，你就是在（用本身的靈魂）締造。”以是那麼多人喜好“來一次說走就走的觀光”。都雅的皮郛千篇一概，風趣的靈魂萬裡挑一。

在統統籌辦安妥後，王一夫二人，兩個風趣的靈魂結伴上路了。他們第一站就直接飛往成都。

各位親朋，各位同事：

第二天他就解纜了。他一起行走，一起乞討，早上趕到入夜才見到一戶人家。他拍門，出來一個管家問他有甚麼事，他說討點飯吃。恰好員外出來瞥見了，就問叫花子為甚麼這麼晚了還在趕路?

又走了不知多少天，卻還冇見到佛祖。西天按說早該到了啊，佛祖到底在那裡?叫花子很悲傷，因為太累迷含混糊睡著了。

一天夜裡，他悄悄地躲在角落，公然一隻大老鼠半夜來偷吃他的糧食。他很憤恚大喊道：“富人家那麼多糧食你不去吃，為甚麼恰好偷吃我辛辛苦苦攢下的糧食?”

故事一則：疇前有一個叫花子，每天出門乞討，他很想過正凡人的餬口，因而他把乞討糧食積累起來。但是他積累了好多年，他的糧倉還是隻要一點米。

叫花子說：“是的，佛祖，我有幾個題目想問佛祖。”

滿目江山空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取麵前人。”

員外說,他家女兒都16歲了還不會說話。想請他去西天幫手問問佛祖，是甚麼啟事。叫花子感覺歸正都是去西天，我就趁便幫幫他問一下佛祖也好，因而承諾了。