故事一則：疇前有一個叫花子，每天出門乞討，他很想過正凡人的餬口，因而他把乞討糧食積累起來。但是他積累了好多年，他的糧倉還是隻要一點米。

叫花子承諾了，內心想，我問哪幾個題目呢?老龜修行了一千多年很不輕易，它的題目應搶先問問。因而他問：“佛祖，老龜修行了一千多年為甚麼還冇變成龍呢?”佛祖奉告他：老龜是因為捨不得它那背上的龜殼。

冇想到老鼠竟然說話了：“你命裡隻要八分米，走遍天下不滿升。”

因而，叫花子決計要徒步去西天問問佛祖，看看到底是甚麼啟事纔有如此運氣。

叫花子就說了他的運氣，要去問佛祖一個明白。員外聽了從速把他請到屋裡，拿了好多乾糧和銀子，叫花子不解。

夢裡佛祖呈現了，佛祖問他：“你這麼大老遠來這裡必然是有甚麼很首要的事吧?”

再往前走，又過了很多溝溝坎坎。叫花子來到一條大江邊上，江裡冇有一條船。叫花子急了，這可如何辦?如何疇昔?叫花子哭了起來，莫非我的命就該這麼苦嗎?

老龜幡然覺悟，把龜殼脫了下來送給叫花子，說：這內裡有24顆夜明珠，是無價之寶，對我已經是冇有效處了，我把它送給你，感謝你幫忙我。不久老龜就變成龍飛走了。

滿目江山空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取麵前人。”

一天夜裡，他悄悄地躲在角落，公然一隻大老鼠半夜來偷吃他的糧食。他很憤恚大喊道：“富人家那麼多糧食你不去吃，為甚麼恰好偷吃我辛辛苦苦攢下的糧食?”

在統統籌辦安妥後，王一夫二人，兩個風趣的靈魂結伴上路了。他們第一站就直接飛往成都。

叫花子來到員孃家門口，俄然從內裡跑出一個女人大聲喊道：“問佛祖話的人返來了。”員外又驚又喜，女兒竟然會說話了，因而員外把女兒嫁給了叫花子。

佛祖說：“好啊，不過，你最多隻能問三個題目。”

叫花子想員外的女兒很不幸啊，不能說話如何嫁出去呢?他的題目也應當問。因而叫花子問了第三個題目：“佛祖，員外的女兒為甚麼不能說話呢?”佛祖奉告他：如果啞巴女孩兒見到她的心上人來了，就會說話了。

叫花子拿著24顆夜明珠又往回趕路。來到山上見了老衲人，老衲人急著問叫花子。叫花子說：“是不是舍不到手裡的錫杖？”老衲人一聽茅塞頓開，把寶貝錫杖送給了叫花子，然後頓時就騰雲飛走了。

每一次觀光，都是一次有打算地在與本身的靈魂同業和對話。“身材和靈魂總有一個在路上”，而有靈魂參與的活動才具有締造性和愉悅感。正如周國平先生所言：“決定一個活動是否具有締造性的關頭在於有無靈魂的真正參與。……如果你真正沉醉於一次觀光、一片風景、一首詩、一段樂曲的美，如果你對某個題目構成了你的奇特的觀點（書畫、照片、詩歌、紀行……），那麼，你就是在（用本身的靈魂）締造。”以是那麼多人喜好“來一次說走就走的觀光”。都雅的皮郛千篇一概，風趣的靈魂萬裡挑一。