獨善不是孤傲，而是伴本身的靈魂而行，走向純粹，自在。

在當今如許的交際與獨善二者中做挑選，王一夫伉儷挑選了獨處，獨善其身。他們喜好獨處，這或許隻是一種與世無爭、人不為己天誅地滅的心態，遵守天然天成的“道”而獨善其身吧。但王一夫仍唯安閒本身內心天下裡在天馬行空，豐富本身，“交際”本身，歡愉本身。以是王一夫甘願獨處，他不去計算孤單是一小我的狂歡，也不去想狂歡是一群人的孤單。孤單是因不喜好孤單而倍感孤單，與其在孤單的喧鬨與浮華當中丟失了本身，不如在獨處的平靜與樸素中找回本身。

孤單時就慎獨，狂歡時就放開，人生本來就是磨難，能夠笑的機遇並未幾，那麼能笑時，必然要暢懷大笑，不能笑時，隻要彆讓本身的心靈感受空虛，就無不成。

物以類聚，人以群分。

從多少起，王一夫經年一向努力於戶外活動奇蹟的運營，並在海內、外洋浪蕩，他始終對峙獨善其身，妄圖做個好男人。

現在，王一夫已經開端做個靈魂溫馨的人，不喜好集會的熱烈，不喜被彆人打攪，也不要去打攪或勞煩彆人，不喜去為了合群而合群。

王一夫不太瞭解哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯那《百年孤傲》，卻也受那《百年孤傲》所染而本身去走著並享用著本身的百年孤傲。

自負我心，獨善其心，是一件了不起的事。有人說，低質量的交際，不如高質量的獨處。實屬一句清爽警省之語。當一小我曉得了甚麼是喧嘩蓋不住的安靜，甚麼是外物奪不走的自在，甚麼是交際不必去的死守，他必然有著奇特而美好的生命體例，有著高雅的精力天下，有著超拔於平常餬口的豐贍與安閒。開初，老王的心態或行動或許會被曲解，會被曲解，會被蕭瑟，但終究會博得瞭解，博得佩服，博得崇拜。起碼，不至於在紛繁的天下裡，在芸芸眾生中，把"本身"弄丟了。