以是，在新一屆登山協會第一次理事大會上，王一夫就做了一次關於戶外活動與文明同業的陳述，交由理事會會商。

2.要成為領跑者。通過策劃和構造有針對性的、合適下級意誌的大型活動、集會、展會、論壇等情勢，來獲得了Government主管部分的行業指導職能的延長，並達到行業辦理及理順的目標。

王一夫之以是肯定這一文明理念，是他當真研討的成果，文明是人類儲存和生長的根本，也是戶外活動生長的基石。他解釋這個協會文明理念，包含以下幾個方麵：

遵守這個協會文明，王一夫抓住機會，開啟了詩歌沙龍，聘請全部戶外人在活動後寫出戶外活動紀實、紀行及其他任何情勢的筆墨質料的建議；廣開思路與言路，體係總結戶外活動經曆，共同提煉出“驢友之歌”。憧憬以如此的文明色采和情勢，引領戶外活動走向文明。

1.要成為相同者。行業協會非一級行政部分，而是官方構造。是以，行業協會更要竄改看法及態度，重點加強本身扶植，並主動與下級Government辦理部分相同，上傳下達，以不竭為本行業供應辦事。

當王一夫向協會理事會提交協會文明議案後，引發大師的遍及正視。

4.要成為調和者。在成熟的市場中，行業協會具有不成替代的調和、指導服從。闡揚監督、協調和資訊辦事感化，為行業企業生長辦事。

不管是競技體育，還是戶外自在活動，若要走得更遠，就要有文明相隨。正如毛主席大人當初所指明的“生長體育活動，增能群眾體質”的偉風雅向，戶外活動定當與文明同業，火線的路纔會更寬廣。

而那另一條腿是甚麼呢？這所缺的一條腿就是文明，以文明插手到戶外活動中來，戶外活動就是在機器人身上注入了靈魂，讓本是詩情畫意的戶外活動活矯捷現起來，更賦豪情與生機。

理事們附和會長的提案。他們以為從文明理念上，我們既肯定了協會本身的定位，又找到了事情的側重點和引領的方向。“文明”是虛的，卻能夠在人們心目中留下深切的印跡，讓人回味並思路萬千；“文明”是摸不著的，卻能夠引領民氣去尋求詩和遠方的引誘……

王一夫帶領的登山協會走了幾年的戶外路程後，他感受仍然不能夠拉近與大多戶外人之間的豪情，不能夠拉近與各俱樂部之間的間隔，不能構成某種紐帶或建立起某種橋梁，聯絡戶外人，並共同感遭到戶外活動的意義和魅力。