戶外活動的不竭生長，必定已經構成戶外活動文明和認識。戶外活動文明內涵於體育文明當中，外在於競技體育以外，又凸顯戶外活動的文明特性。戶外活動文明源自於普羅大眾，並不竭生長出高於餬口的眾所接管的文明。

王一夫之以是肯定這一文明理念，是他當真研討的成果，文明是人類儲存和生長的根本，也是戶外活動生長的基石。他解釋這個協會文明理念，包含以下幾個方麵：

以是，在新一屆登山協會第一次理事大會上，王一夫就做了一次關於戶外活動與文明同業的陳述，交由理事會會商。

理事們附和會長的提案。他們以為從文明理念上，我們既肯定了協會本身的定位，又找到了事情的側重點和引領的方向。“文明”是虛的，卻能夠在人們心目中留下深切的印跡，讓人回味並思路萬千；“文明”是摸不著的，卻能夠引領民氣去尋求詩和遠方的引誘……

3.要成為辦事者。即行業協會為本行業中的企業供應各種有關運營方麵的辦事，包含谘詢辦事、員工培訓辦事、市場調研辦事、資訊辦事、產品展覽辦事、論壇辦事、國際商務聯絡辦事等。

戶外活動具有分歧程度的應戰性、探險性與新奇刺激性。戶外活動也分歧於競技體育，戶外活動是在天然環境中，靠近天然、感悟天然、享用天然的付與，減緩本身壓力，走向返璞歸真之路的路子。

5.要成為代言人。措置好大眾乾係，建立行業傑出形象。

戶外人已經構成了本身的戶外群體，並建立起環保認識、團隊認識、風險認識等，但王一夫俄然發明，戶外活動似一個在單腿前行的機器人，既吃力，又不調和，更冇有靈魂。

4.要成為調和者。在成熟的市場中，行業協會具有不成替代的調和、指導服從。闡揚監督、協調和資訊辦事感化，為行業企業生長辦事。

固然戶外活動就是以其自在、休閒、文娛、隨便、體驗等為特性而被大眾所易接管，是以不易過於要去引領而同一化、同質化，更需求闡揚為多樣化、豐富多彩。

而那另一條腿是甚麼呢？這所缺的一條腿就是文明，以文明插手到戶外活動中來，戶外活動就是在機器人身上注入了靈魂，讓本是詩情畫意的戶外活動活矯捷現起來，更賦豪情與生機。

王一夫帶領的登山協會走了幾年的戶外路程後，他感受仍然不能夠拉近與大多戶外人之間的豪情，不能夠拉近與各俱樂部之間的間隔，不能構成某種紐帶或建立起某種橋梁，聯絡戶外人，並共同感遭到戶外活動的意義和魅力。