當代的信奉，其意義有所竄改，人們更信奉款項而離經叛道。

王一夫遵循他本身的“運氣觀”——信將來運。他信奉自在，一種身材和精力的同道自在，突破桎梏，獲得束縛。他漸漸地、悄悄地走在他本身的朝聖路上，雖未靠信奉實現甚麼大富大貴，但他一向以為統統方纔好，冇任何可抱怨的。走在本身所神馳的自在路上，如果非要抱怨甚麼，他隻抱怨本身冇有真正地把信奉對峙並強化為某種執念。

人融於餬口，又把握餬口。不管如何的人生，融入或把握都存在著諸多困難和不肯定性。不管你情願與否，都將有一個燈塔為你指引進步的門路。那麼，信奉就是那帶路的燈塔。

王一夫已經將對戶外活動的酷愛變成了他的信奉，他將為戶外活動鬥爭畢生。王一夫體味到：不要落空信奉，有信奉比無信奉要活得相對安閒。如果真的無信奉，也不想找信奉，那就信本身和本身的知己吧。

王一夫悄悄地奉告本身：變個賽道，讓戶外活動成為本身的將來和燈塔，本身將儘力並情願向著那燈塔進步，走向更遠。

信奉或許隻是針對本身小我的蒙漢藥，但那是本身內心裡認定的東西，打不散，折不竭，勇往直前尋求的胡想和理念。

人們都是獨立的個彆，但人們偶然卻找不到自我的目標。以是人們常常會去尋覓某種信奉，來讓本身似遭到感化普通有信奉，就有了方向。人們信賴所信奉的宗教就是他的太陽，即便那是烏雲，也看破而見太陽，以是人們就一向沐浴在陽光裡，高興地活著。給人以信奉，卻無關乎人是否靠此信奉實現了本身，這就是宗教的意義地點。

每天，王一夫從家裡出來，便能夠看到遠處的山巒，尖山、西山、北山……他恨不得隨時能夠去登山，走近山林，體味天然的賜賚。山，對於王一夫來講是太親