孟嘗君為從，公孫弘謂孟嘗君曰：“君不若令人西觀秦王。意者秦王帝王之主也，君恐不得為臣，何暇從以難之？意者秦王不肖主也，君從以難之未晚也。”孟嘗君曰：“善。願因請公往矣。”公孫弘敬諾，以車十乘之秦。秦昭王聞之，而欲醜之以辭，以觀公孫弘。公孫弘見昭王，昭王曰：“薛之地小大多少？”公孫弘對曰：“百裡。”昭王笑曰：“寡人之國，地數千裡，猶未敢以有難也。今孟嘗君之處所百裡，而因欲以難寡人猶可乎？”公孫弘對曰：“孟嘗君好士，大王不好士。”昭王曰：“孟嘗君之好士何如？”公孫弘對曰：“義不臣乎天子，不友乎諸侯，對勁則不慚為人君，不對勁則不肯為人臣，如此者三人。能治可為管、商之師，說義聽行，其能致主霸王，如此者五人。萬乘之嚴主辱其使者，退而自刎也，必以其血汙其衣，有如臣者七人。”昭王笑而謝焉，曰：“客胡為若此？寡人善孟嘗君，欲客之必謹諭寡人之意也。”公孫弘敬諾。公孫弘可謂不侵矣。昭王，大王也；孟嘗君，千乘也。立千乘之義而不克淩，可謂士矣。

士節

維秦八年，歲在涒灘，秋甲子朔。朔之日，夫君叨教十二紀。文信侯曰：嘗得學黃帝之以是誨顓頊矣，“爰有大圜在上，大矩鄙人，汝能法之，為民父母。”蓋聞古之清世，是法六合。凡十二紀者，以是紀治亂存亡也，以是知壽夭休咎也。上揆之天，下驗之地，中審之人，若此則是非可不成無所遁矣。天曰順，順維生；地曰固，固維寧；人曰信，信維聽。三者鹹當，有為而行。行也者，行其理也，行數，循其理，平其私。夫私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂。三者皆私設，精則智無由公。智不公，則福日衰，災日隆。以日倪而西望知之。