“饗燕飲食禮節。饗在太廟停止，烹太牢以飲來賓，重點在禮節來往而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮停止，主賓能夠暢懷痛飲。燕禮對中國飲食文明構成有深遠的影響。節日設席在中國官方食俗上構成節日飲食禮節。正月十五吃元宵，腐敗節吃冷飯寒食，蒲月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節日儀禮的飲食。在特定的節日吃特定的食品，這也是一種飲食禮節。宴席上的坐次，上菜的挨次，勸酒、敬酒的禮節，也都有社會來往風俗中男女、尊卑、長幼乾係和祈福避諱上的要求。”

“在後宮你能做到恪守本份，對上敬之，對下溫之 。做為後妃你能做到為天子太後分憂的，也能夠晉升。你的辭吐，風采，行動合適後妃的言行舉止。母以子貴，你生下龍裔那就是你的福德。你的文采也是你晉升的籌馬，你能夠寫寫文章，寫寫回想錄。”

“出世禮。從婦女未孕時的求子到嬰兒週歲，統統禮節都環繞著長命的主題。高禖之祭便是乞子禮節。此時，設壇於南郊，後妃九嬪都插手。漢魏時皆有高禖之祭，唐宋時製定了高禖之祀的禮節，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木製方台，台下設高禖神位。清朝無高禖之祭，卻有與之意義不異的“換索”典禮。出世禮自古就有重男輕女的偏向。出世禮還包含“三朝”、“滿月”、“百日”、“週歲”等。“三朝”是嬰兒出世三日時接管各方麵的賀禮。“滿月”在嬰兒滿一個月時剃胎髮。“百日”時行認舅禮，定名禮。“週歲”時行抓週禮，以瞻望小兒平生運氣、奇蹟休咎。”