“儺儀。濫觴於史前，流行於商周。周朝的儺儀是四時驅邪逐疫。周人以為天然的運轉與人事的休咎息息相通。四時轉換，寒暑變異，瘟疫風行，幽靈乘勢作怪，以是必須適時行儺以逐險惡。儺儀中的主神是方相氏。兩漢，儺儀中呈現了與方相氏相配的十二獸。魏晉南北朝隋唐因循漢製，儺儀中插手了娛勝利分，方相氏和十二神獸角色，由樂人扮演。至今仍有遺存的貴州土家屬儺堂儀最為完整典範。”

“一曰靜思：普通為數日，靜思刻日未到，不得踏出寢宮之檻。二曰升級：貶降品級。三曰傳仗：以木仗策臀之，數限視況而定。四曰貶為宮婢：廢原身份之，貶降為宮女。五曰打入冷宮：搬至冷宮內，畢生不得出冷宮，除上殿攝令外。六曰賜死：由上殿賜與三尺白綾懸於橫梁他殺。對於天子的嬪妃、女官。”

“賓禮。主如果對客人的歡迎之禮。與客人來往的奉送禮節有品級不同。士相見，賓見仆人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。”

“在後宮你能做到恪守本份，對上敬之，對下溫之 。做為後妃你能做到為天子太後分憂的，也能夠晉升。你的辭吐，風采，行動合適後妃的言行舉止。母以子貴，你生下龍裔那就是你的福德。你的文采也是你晉升的籌馬，你能夠寫寫文章，寫寫回想錄。”

“成年禮，也叫冠禮，是跨入成年人行列的男人加冠禮節。冠禮從氏族社會流行的男女青年發育成熟時插手的成丁禮演變而來。漢朝因循周朝冠禮法度。魏晉時，加冠開端用音樂伴奏。唐宋元明都實施冠禮，清朝廢除。中國少數民族很多地區至今還儲存著陳腐的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤髮髻等典禮。”

“五祀。指祭門、戶、井、灶、中(中室)。周朝是春祀戶，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀門，冬祭井。漢魏時按季候行五祀，孟冬三月“臘五祀”，總祭一次。唐、宋、元時采取“天子七祀”之說，祀司命(宮中小神)、中、國門、國行、泰厲(野鬼)、戶、灶。明清兩代仍祭五祀，清康熙以後，罷去門、戶、中、井的專祀，隻在十仲春二十三日祭灶，與官方傳說的灶王爺臘月二十四朝天言事的故事相合，國度祀典采取了官方情勢。”

“那麼多禮節啊，那不是要累死我。”

“出世禮。從婦女未孕時的求子到嬰兒週歲，統統禮節都環繞著長命的主題。高禖之祭便是乞子禮節。此時，設壇於南郊，後妃九嬪都插手。漢魏時皆有高禖之祭，唐宋時製定了高禖之祀的禮節，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木製方台，台下設高禖神位。清朝無高禖之祭，卻有與之意義不異的“換索”典禮。出世禮自古就有重男輕女的偏向。出世禮還包含“三朝”、“滿月”、“百日”、“週歲”等。“三朝”是嬰兒出世三日時接管各方麵的賀禮。“滿月”在嬰兒滿一個月時剃胎髮。“百日”時行認舅禮，定名禮。“週歲”時行抓週禮，以瞻望小兒平生運氣、奇蹟休咎。”