誰情願做采選的石子就讓他去吧，誰情願做俯伏的羔羊也讓他去吧；

疾病風行，不求神蹟，本身試藥本身治；

魯迅先生的名言：“不在沉默中滅亡，就在沉默中發作”固然義和團在齊魯發作被清廷不竭打壓，實際把握政局的慈禧太後多次公佈嚴禁義和團的上諭並構造軍隊停止圍殲。但義和團還冇有到活動前期那樣，因為成員日趨龐大，呈現了很多違法亂紀的征象，但連厥後的清當局上諭也不得不承認“……淶涿拳匪既焚堂毀路，亟派直隸練軍彈壓。乃該軍所至，漫無規律，戕虐良民，而拳匪專持仇教之說，不擾鄉裡，乃至百姓皆畏兵而愛匪，匪勢由此大熾，匪黨亦愈聚愈多”對義和團前期規律廢弛的記錄：“城中日焚劫，火光連日夜……夙所不快者，即指為教民，百口皆儘，死者十數萬人。其殺人則刀矛並下，肌體分裂，嬰兒生未匝月者，亦殺之殘暴無複人理”，“京師盛時，居人殆四百萬。自拳匪暴軍之亂，劫盜乘之，鹵掠一空，無得免者。坊市冷落，狐狸晝出，向之摩肩擊轂者，如行墟墓間矣。”“義和團之殺教民毛子也，京西上帝堂墳地，悉遭發掘，若利瑪竇，龐迪我，湯若望，南懷仁諸名公遺骨，無一免者。勝代及本朝禦碑，皆為椎碎。

備受教案困擾的曾國藩在奏摺中寫道：“凡教中犯案，教士不問是非，曲庇教民；領事亦不問是非，曲庇教士。遇有民教爭鬥，布衣恒屈，教民恒勝。教民勢焰愈橫，布衣憤鬱更甚。鬱極必發，則聚眾而群思一逞。”