【譯文】

【原文】

【譯文】

【註釋】

【註釋】

【評析】

【原文】

【註釋】

③女：同汝，你。

3.13　天孫賈①問曰：“與其媚②於奧③，寧媚於灶④，何謂也？”子曰：“不然。開罪於天⑤，無所禱也。”

這一段話表白兩個題目。孔子對夏商周朝的禮節軌製等非常熟諳，他但願人們都能恪守禮的標準，可惜當時僭禮的人實在太多了。其次，他以為對夏商周之禮的申明，要靠充足的汗青文籍賢人來證明，也反應了他對知識的務實態度。

祭奠先人就像先人真在麵前，祭神就像神真在麵前。孔子說：“我如果不親身插手祭奠，那就和冇有停止祭奠一樣。”

【譯文】

【評析】

【註釋】

①射：原意為射箭。此處指當代的射禮。

②示諸斯：“斯”指前麵的“掌”字。

①季氏：魯國正卿季孫氏，即季平子。

【評析】

【評析】

③可忍：能夠忍心。一說能夠容忍。

③相維辟公，天子穆穆：《雍》詩中的兩句。相，助。維，語助詞，偶然義。辟公，指諸侯。穆穆：寂靜厲穆。

【評析】

孔子說：“蠻夷（文明掉隊）固然有君主，還不如中原諸國冇有君主呢。”

【原文】

②媚：奉承、湊趣、阿諛。

②揖：拱手施禮，表示尊敬。

③吾不欲觀之矣：我不肯意看了。

【譯文】

②冉有：姓冉名求，字子有，生於公元前522年，孔子的弟子，比孔子小29歲。當時是季氏的家臣，以是孔子責備他。

【原文】

③宋：春秋時國名，是商湯的後嗣，在今河南商丘一帶。

①三家：魯國當政的三家：孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。他們都是魯桓公的後代，又稱“三桓”。

【譯文】

【評析】

【原文】

①旅：祭名。祭奠山川為旅。當時，隻要天子和諸侯纔有祭奠名山大川的資格。

【原文】

有人問孔子關於停止禘祭的規定。孔子說：“我不曉得。曉得這類規定的人，對管理天下的事，就會像把這東西擺在這裡一樣（輕易）吧！”（一麵說一麵）指著他的手掌。

本章與前章都是談魯國當政者違“禮”的事件。對於這些越禮犯上的行動，孔子表示得極其氣憤，天子有天子之禮，諸侯有諸侯之禮，各守各的禮，才氣夠使天下安寧。是以，“禮”，是孔子政治思惟體係中的首要範圍。

3.3　子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”