【原文】

③損益：減少和增加，即優化、變動之義。

子張問孔子：“此後十世（的禮節軌製）能夠預先曉得嗎？”孔子答覆說：“商朝擔當了夏朝的禮節軌製，所減少和所增加的內容是能夠曉得的；周朝又擔當商朝的禮節軌製，所拔除的和所增加的內容也是能夠曉得的。將來有擔當週朝的，就是一百世今後的環境，也是能夠預先曉得的。”

①季康子：姓季孫名肥，康是他的諡號，魯哀公時任正卿，是當時政治上最有權勢的人。

④臨：對待。

③勸：鼓勵。這裡是自勉儘力的意義。

孔子說：“君子合群而不與人勾搭，小人與人勾搭而分歧群。

在本章中，孔子又提出“義”和“勇”的觀點，這都是儒家有關塑造高朱紫格的標準。《論語集解》注：義，所宜為。合適於仁、禮要求的，就是義。“勇”，就是勇敢，英勇。孔子把“勇”作為實施“仁”的前提之一，“勇”，必須合適“仁、義、禮、智”，纔算是勇，不然就是“亂”。

【評析】

②比：音bì，勾搭。

本章內容還是在談如何從政的題目。孔子主張“禮治”、“德治”，這不但單是針對老百姓的，對於當政者還是如此。當政者本人該當持重鬆散、孝敬慈愛，老百姓就會對當政的人尊敬、儘忠又儘力乾活。

②奚：疑問詞，相稱於“為甚麼”。

【註釋】

【註釋】

①由：姓仲名由，字子路。生於公元前542年，孔子的門生，耐久跟隨孔子。

②對曰：《論語》中記錄對國君及在上位者問話的答覆都用“對曰”，以表示尊敬。

【原文】

①或：有人。不定代詞。

【原文】

子貢問如何做一個君子。孔子說：“對於你要說的話，先實施了，再說出來，（這就夠說是一個君子了）。”

【評析】

【譯文】

孔子並不反對他的門生追求官職，在《論語》中另有“學而優則仕”的看法。他以為，身居官位者，該當謹言慎行，說有掌控的話，做有掌控的事，如答應以減少失誤，減少悔怨，這是對國度對小我負任務的態度。當然這裡所說的，並不但僅是一個為官的體例，也表白了孔子在知與行二者乾係題目上的看法，是對上一章“知之為知之”的進一步講解。

【譯文】

【註釋】

【譯文】

②殆；迷惑、傷害。

孔子在這一章中提出君子與小人的辨彆點之一，就是小人結黨營私，與人相勾搭，不能與大多數人和諧相處；而君子則分歧，他胸懷廣漠，與世人調和相處，從不與人相勾搭，這類思惟在明天仍不失其主動意義。