孔子主張“君子周急不濟富”，這是從儒家“仁愛”思惟解纜的。孔子的“愛人”學說，並不是侷促的愛本身的家人和朋友，而帶有必然的遍及性。但他又以為，賙濟的隻是貧民而不是富人，該當“雪中送炭”，而不是“錦上添花”。這類思惟合適於人道主義。

【原文】

【註釋】

②巷：此處指顏回的住處。

孔子以為，人的出身並不是最首要的，首要的在於本身應有高貴的品德和凸起的才調。隻要具有瞭如許的前提，就會遭到重用。這從另一方麵也申明，作為統治者來講，提拔重用人才，不能隻看出身而丟棄賢才，反應了舉賢才的思惟和反對任人唯親的主張。

孔子對子夏說：“你要做君子儒，不要做小人儒。”

6.14　子遊為武城①宰。子曰：“女得人焉爾②乎？”曰：“有澹台滅明③者，行不由徑④，非公事，何嘗至於偃⑤之室也。”

6.9　季氏使閔子騫①為費②宰，閔子騫曰：“善為我辭焉！如有複我③者，則吾必在汶上④矣。”

原思給孔子產業總管，孔子給他俸米九百，原思推讓不要。孔子說：“不要推讓。（如果有多的，）給你的鄉親們吧。”

④行簡：指推行政事簡而不繁。

【評析】

【評析】

①桑伯子：人名，此人平生不成考。

在本章中，孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的辨彆，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。“君大儒”是指職位崇高、曉得禮法，具有抱負品德的人；“小人儒”則指職位卑賤，不通禮節，風致平淡的人。

①伯牛：姓冉名耕，字伯牛，魯國人，孔子的門生。孔子以為他的“德行”較好。

【評析】

【譯文】

②牖：音yǒu，窗戶。

②不二過：“貳”是反覆、一再的意義。這是說不犯一樣的弊端。

②簡：扼要，不囉嗦。

【譯文】

宋朝人儒朱熹對閔子騫的這一做法極表讚美，他說：處亂世，遇惡人當政，“剛則必取禍，柔則必取辱，”即硬碰或者服從都要受害，又剛又柔，剛柔相濟，才氣對付自如，儲存氣力。這類態度才氣處亂世而不驚，遇惡人而不辱，是極富聰明的處世哲學。

【評析】