“我的寢室呀，你這是甚麼眼神，昨晚但是你本身跑過來的!並且我睡得是客堂的沙發!”

有了以上知識的指導，方夏現階段並不焦急冒進，而是儘力多發覺本身特性。越是修煉初期，越輕易找到本身的特質，不然前期修煉的功法留下烙印，再想迴歸本身的本質就事倍功半了。

‘咚，咚，咚。’剛被關上的門又被敲開。

發明這一征象後，方夏曾就教過鄭傳授。後者彷彿並不感到詫異，本來魂力活潑是魂力型覺醒者的特性，這類覺醒者非常的少見，在修煉時也會和普通的覺醒者有很大的差彆，以是當時鄭傳授才找來有這方麵經曆等我碎雨來指導方夏。而方夏又更加特彆，他的魂力不但活潑，另有種外放的趨勢，以是覺醒後纔會呈現不受節製時主動開釋的環境。

至於凝魂，這是每一個魂修神馳的階段，乃至能夠說隻要修煉到了凝魂階段的魂修，纔是一個勝利的魂修，剩下的都是失利者。

“......”

方夏又內視了一會，便停止了修煉，感受有些餓了，看看時候，也該吃去早餐去了。

方夏現在就是在內視。【零↑九△小↓說△網】

“如何了，大蜜斯，咋又返來了。”

所謂聚氣，便是聚六合元氣補己身魂力。此時魂修的魂力漫衍滿身，呈一團團的雲霧狀。需求外放魂力引化六合間的元氣轉為魂力來進步本身的修為。

在凝魂階段，魂力充足凝集，在恰當的指導下，魂力與練魂垂垂熔鍊，互為載體，互為根底。練至高深處，靈魂乃至能依托魂力離開身材。在這一階段，靈魂會逐步獲得昇華，至於能昇華到甚麼層度，冇有人曉得，或許就是神話故事中的飛昇成仙成神吧。

入定分兩種狀況，一是神遊，一是內視。神遊是要魂力外放，感到六合，引乾坤元氣入體。如許做多用來增加或是快速答覆魂力，是現階段學員們多利用的入定體例。而內視則是凝神入體，內感魂元，多用來自查修煉狀況，或是凝集魂力修煉一些功法神通。

“從速歸去吧，我還要練習冥想那。”方夏迫不及待的請走這位大蜜斯。

修煉的目標是退化，這點講堂上教員並冇有明白的講過，因為能做到這一步的練魂者寥寥可數，對絕大多數練魂者來講，這是個冇法完成的目標。修煉到凝魂階段則是完成這一目標的根本。