簡樸洗漱後，方夏讓何為君換了一身本身的衣服，他可不想彆人看到一個小女人穿戴寢衣從本身公寓出去的場景。

現在的方夏還是處在聚氣期，體內的魂力零零散散，也並不濃烈。察看了這麼長時候，要說有甚麼發明，也就是本身的魂力非常的活潑。它們不是溫馨的在原地浪蕩，而是四周流竄，冇有規律，並且它們本身也在不竭的律動。

發明這一征象後，方夏曾就教過鄭傳授。後者彷彿並不感到詫異，本來魂力活潑是魂力型覺醒者的特性，這類覺醒者非常的少見，在修煉時也會和普通的覺醒者有很大的差彆，以是當時鄭傳授才找來有這方麵經曆等我碎雨來指導方夏。而方夏又更加特彆，他的魂力不但活潑，另有種外放的趨勢，以是覺醒後纔會呈現不受節製時主動開釋的環境。

“......”

基地傳授的功法大多方向於大道，對新手來講還是很有指導感化的，但越今後，這些功法的描述會越來越籠統，這不是故弄玄虛，而是到了阿誰階段，魂修們的環境千差萬彆，不成一概而論。是以，那些修煉有成的大能，無一不是按照本身環境獨辟門路而走向頂峰的。

“我的寢室呀，你這是甚麼眼神，昨晚但是你本身跑過來的!並且我睡得是客堂的沙發!”

跟著魂修體內的魂力不竭濃烈，它們會垂垂連為一體，略加指導便會自成循環，這時便進入了引元階段。引元階段，循環活動的魂力構成氣旋，氣旋產生吸力，能無時無刻的主動引元氣入體，當然，速率受小我環境而定，不儘不異。同時，因為體內魂力的越加稠密，靠冥想來增加魂力的難度會越來越大，此時一些資質悟性較差，又冇有對本身來講更有效的修煉心法的魂修，乃至會放棄修煉魂力，而將經曆更多的用在修煉神通和一些更合用的功法上麵。

方夏又內視了一會，便停止了修煉，感受有些餓了，看看時候，也該吃去早餐去了。

入定分兩種狀況，一是神遊，一是內視。神遊是要魂力外放，感到六合，引乾坤元氣入體。如許做多用來增加或是快速答覆魂力，是現階段學員們多利用的入定體例。而內視則是凝神入體，內感魂元，多用來自查修煉狀況，或是凝集魂力修煉一些功法神通。

“從速歸去吧，我還要練習冥想那。”方夏迫不及待的請走這位大蜜斯。

“這是那裡？”何為君警戒的看著方夏。

看著何為君回規複大蜜斯的狀況，方夏內心鬆了口氣。