那青年見明慧姿勢也覺風趣，隻是那和尚禪心太淺，於佛理一道之上似不像那孺子更得大道真經。他也不好難堪於他，因而青年轉過身來看著苦慈問道：“風雨寒天，大師還疾行不斷，看大師足下泥濘沾身，身上僧衣儘濕這般行動也未免過分奔勞。”

那青年青輕展開眼道：“哈，大師談笑了，晦名陳忘雲。”

苦慈抬眼望著陳忘雲淡淡的說道：“大道一百，天衍九十九，獨留其一，必然有體例破解施主困難。”

見苦慈還是不動如山，陳忘雲哈哈一笑規複剛纔那吊兒郎當的模樣，身材向後一仰翹著腳反而問道：“佛者，我且問你，若要救百人需殺一無辜之人，你當作何解？”

苦慈微微行禮說道：“急世人之所急，渡世人之磨難，本是修道者應為之事，理所該當。身雖汙，淨水洗之，人若危，神難救之，救世人之難，不得不如此。”

苦慈聽聞此語眼中眸光一閃隨即埋下頭去呼了一個佛號，輕聲問道：“哦，施主話語中埋冇玄機。如果那邊不是瘟疫，敢問施主覺得那邊是何環境？”

苦慈點點頭問道：“敢問陳施主，此去川南所謂何求。”

青年並不答話，背靠在住在上，閉上了眼，悄悄的吹起口哨，明慧見他如許作態心中一怒正要上前喝斥，苦慈卻將他一擋表示他不成打動，本身仍然神采淡然的回道：“是小僧冒昧了，小僧金光寺苦慈，尚未就教施主名諱。”

見他問起苦慈還是淡然回道：“此去蜀州川南之地。”

陳忘雲望著苦慈淡淡的說道：“但是那百人無辜，因一人而死，豈不冤枉？”

“嗯？”苦慈抬開端來呼了佛號，端坐身姿手結禪印，以辯法之禮待之回道：“殺人者罪也，救人者仁也，以罪而救人者未可聞也。當殺人時心中已入魔障，就算救百人魔障已深，必為他日之難，不成為也。”

苦慈見猜錯，稍稍起家以示歉意，然後說道：“抱愧，我原覺得蜀州川南之地瘟疫四起，施主乃是岐黃之輩，有妙手回春之術，所謂醫者仁心，施主不忍那地百姓受瘟疫之苦，所之前去救治。卻未曾想是我猜錯了。”

“大海潮起，群魚迎浪而上，大海潮落，群魚困於沙丘之上，斃命隻在瞬息之間，有稚童憐魚拾魚入海以期使魚貨重生，但是稚童力弱，而群魚數多，有路過者言曰＇沙岸之上群魚數量如恒河沙數，君所救者如九牛一毛，其行不愚呼？‘’稚童指入海之魚而答曰：‘此魚入海而獲重生，命也，命豈能言輕？‘’塵凡如潮，你我皆是潮退去後沙岸上掙紮求生之魚，命不異，性附近，同是掙紮求生，不因數量多寡而讓生命的重量有所喪失。此非處理題目之難，若以施主之言那麼生命有大小之分，有貴賤之辯，有凹凸之彆，以少救多可也，那以賤救貴可呼？以低救高可呼？以數百凡人之命以救一個修道者豈不是更合施主的數與質之論？每一個生命都應當獲得尊敬，生命豈能夠數量論之，在施主眼中得救者百人，在那受害者眼中，他之生命莫非不是獨一？施主以數量而論及存亡請恕貧僧難以苟同。”苦慈搖了點頭反對著陳忘雲的說法，微微起家以表歉意。