老衲人的眼睛挺好使，曉得這幾個唐朝的和尚內裡，就是這個猴兒本領最大。另有就是，悟空持續說了，本身能夠“聆音而察理，見貌而辨色也”，這是六耳獼猴的特性，當然是在講靈明石猴和六耳獼猴就是孫悟空自個，但是總覺著這內裡另有文章，老吳的意義不會這麼簡樸。

這個舍衛國有個故事，講的是好久之前，有一個特彆有錢的老頭叫須達多，因為他常常幫忙一些貧民，以是人稱“給孤傲父老”，意義就是“無可對比的佈施者”。有一次，他碰到了佛陀，佛陀就給他講授了一番佛理。須達多因而就當了一個居士，許願要畢生奉養佛陀。因而傾家蕩產買下了這個花圃-祗陀洹園，用金幣將花圃給鋪滿了。這個花圃厥後改名祗樹給孤傲園，就是唐僧等人現在的“布金禪寺”。

或許老吳也是在點出了嘉靖天子，是個愛亂費錢的主兒，因為有一句“他假借國度之富”。

唐僧吃完飯，就籌辦出，猴兒道，“我保師父去。”八戒道，“我去。”沙僧道，“二哥罷麼，你的嘴臉不見怎的，莫到朝門外裝胖，還教大哥去。”三藏道，“悟淨說得好，白癡粗夯，悟空另有些細緻。”那白癡掬著嘴道，“除了師父，我三個的嘴臉也差未幾兒。”

老衲本年是一百零五歲了，看了猴兒半天，到處是毛兒的，這如何判定悟空的年齡哩，隻好說“師家貌古神清，況月夜目炫，急看不出來。”

因為到了天竺國了，那必定不能再呈現西洲的本土妖怪了。以是佛家便要求天庭出麵，排解些神仙過來幫手給唐僧湊難的。以是兔子精能夠掐著點兒，必定是佛家給安排的，那些小佛神們必定忙得不亦樂乎的，交來回回給通報各種訊息。

大師要去看看古蹟，忽聞得有哭泣之聲，三藏埋頭誠聽，哭的是爺孃不知苦痛之言。他就感到心傷，不覺淚墮，****眾僧道，“是甚人在那邊悲切？”

唐僧幾個走了半個多月，前麵一座高山攔住，師父便一如既往的驚駭。悟空笑著說道，這裡都是天竺國鄰近靈山的地界了，必定不會有妖怪了。唐僧道，“門徒，固然佛地不遠。但前日那寺僧說，到天竺都城下有二千裡，還不知是有多少路哩。”行者道，“師父，你好是又把烏巢禪師《心經》健忘了也？”三藏道，“《般若心經》是我隨身衣缽。自那烏巢禪師教後，那一日不念，那一時得忘？倒置也念得來，怎會忘得！”行者道，“師父隻是念得，未曾求那師父解得。”三藏說，“猴頭！怎又說我未曾解得！你解得麼？”行者道，“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不出聲。中間笑倒一個八戒，喜壞一個沙僧，說道，“嘴臉！替我普通的做妖精出身，又不是那邊禪和子，聽過講經，那邊應佛僧，也曾見過說法？弄虛頭，找架子，說甚麼曉得，解得！如何就不出聲？聽講！請解！”沙僧說，“二哥，你也信他。大哥扯長話，哄師父走路。他曉得弄棒罷了，他那邊曉得講經！”三藏道，“悟能悟淨，休要胡說，悟空解得是無言語筆墨，乃是真解。”