公然老吳又在感慨了，書中第六十七回的題目便是挽救駝羅禪性穩，離開穢汙道心清。這是要重視的，就算從其題目大要內容來看，這個禪性穩還談不上吧，就鑿死了個還冇化成人形的妖怪，也冇唐僧甚麼事呀，隻能說勉強掛了點邊兒，畢竟猴兒算是佛家的，但是這個道心清又從何提及呢？一向也冇有玄門甚麼事兒啊，固然有個羽士去打妖怪，但被阿誰蟒蛇給整了個落湯死雞的呀。這也太較著了，吳老爺子底子是在拿佛道開涮，是為本身小說隱指的內容辦事的。

中間有個小插曲，吳老爺子藉著老豬裝傻，用心損寺人們。八戒道，“你這兩個奶奶知事。”眾校尉道，“這和尚委不識貨！如何趕著公公叫起奶奶來耶？”八戒笑道，“不羞！你這反了陰陽的！他二位老媽媽兒，不叫他做婆婆奶奶，倒叫他做公公！”

這個懸絲診脈的說法，應當就是從明朝開端傳播的。當時候天子對本身的女人是很保護的，後宮嬪妃不能隨便讓太醫們看啊摸的，有感冒化分歧適禮法，但人老是要抱病的，還是得找太醫來呀，才就想出來這麼個招兒，就把這幫子太醫給折騰慘了。

用飯結束，比及夜深人靜開端乾活。猴兒讓八戒賣力檢藥，沙僧倒是對藥物體味的很多啊，但不能貫穿，隻曉得藥物之猛，不懂佐使之味輔之也。

行者道，“國王豈無受用!我來時，他已有三個閣老陪侍擺佈，請入文華殿去也。”八戒道，“這等說，還是師父大哩。他倒有閣老陪侍，我們隻得兩個館使阿諛。且莫管他，讓老豬吃頓飽飯也。”

本來朱紫國這裡將帝王後宮中的正宮稱為金聖宮，東宮稱為玉聖宮，西宮稱為銀聖宮。當今隻要銀、玉二後在宮。

但是國王也挺能，你毒死我如何辦？遂內宮傳旨，教留住法師，同宿文華殿。待明朝服藥以後，病痊酬謝，倒換關文送行。

但是因為孫大聖他是妖仙啊，那必定行，果用懸絲診脈之法就遵循李時珍的說法診斷出，國王乃是宿食留飲兼驚駭憂思，號為‘雙鳥失群’之證。能夠看出，老吳是至心但願猴兒能給這個國王看好病的，乃至不吝用荒誕的代價，也能夠表達出這個國王映照的人物可相稱不簡樸啊。

孫悟空到了大殿之上，聞聲彆人問本身是誰，便厲聲道，“老孫便是。”那國王聽得聲音凶惡，又見邊幅刁鑽，唬得戰兢兢，跌在龍床之上，唬殺寡人也！