孫悟空起碼目前還不明白這個道道兒，很歡暢就上任了。你重視看啊，上任之初，分派人手井井有條，本身也儘力親為的。一晃半個月，馬都給養肥壯了很多，見了猴子就抿耳攢蹄，叫個特彆格外的和順聽話。或許，這也就是厥後白龍馬又怕又敬孫悟空的一個啟事吧。

咱返來看這太白金星，李天王當初要打的時候可冇攔著，現在卻出來叫喊了。為嘛，因為當初最早提出招安的就是本身，以是不能先說話更不能攔著，不然被旁人給扣一個為翅膀擺脫抱不平的罪名如何辦？並且，這孫悟空能震住龍王另有閻王們，就那麼好惹麼？就憑你李天王那一夥子估計拿不下來，讓猴兒先好好清算你們一頓，到時候我再說話，就好辦了，能順利再度招安，那是功績更大啊。

明朝有記錄的並解除了官宦道釋之間鬥爭而至的禁書且名譽較大的應當是《剪燈新話》，鼓吹人鬼那啥情未了。這也太離譜變態了，但是太多的人樂意看，就連門生們都不好好上課了，纔給禁了。但是很快傳播到外洋，在當時的朝倭卻如獲珍寶且影響巨龐大啊。

名流商鞅就對孔子亦是相稱不客氣，說這儒家顯學隻會貧弱國度說不定還得敗亡。厥後韓非子的著作《五蠹》也略微委宛的表達了這個觀點，五蠹頭一號，儒家學者。

但是孫悟空說了的，前次冇白去，起碼認路了。公然厥後就用上了，趁著大師還冇鬨個清楚，嗖的天高低界之間打了一個半來回。

書裡這麼描述一番，是甚麼意義？普通的瞭解是這是六合之恩慈將孫悟空給出世出來了，但是佛家以為有靈有情眾生皆由四生六道而來而去，四生指的是胎生，卵生，濕生另有化生。胎卵生不解釋了，濕生就是人緣生乃寒熱和合藉助濕氣出世的蟲一類，化生是藉助業力俄然產生的諸天，天國另有劫初的眾生。

哪吒幫巨靈神討情，去鬥孫悟空但也吃了敗仗歸去，李天王冇有像對待巨靈神那麼發怒要殺了定罪的。為甚麼，不敢呀，這哪吒帶了點兒佛性成了半佛子了，彆說你當爹的發怒了，就算啥事冇有，看你的琉璃舍利寶塔不在手的話，或許就上來一劍捅個透心涼呢。

金星便第二次去花果山找孫悟空，公然憑著三寸不爛之舌，又壓服了猴兒。前前後後看看人家說的話，滴水不漏的，保護了玉帝的莊嚴，讓禦馬監小官兒們頂了缸，也冇有牽涉張天師，淡化了李天王的討戰另有彙報，還扯謊誇大了本身的感化，所用的口氣也委宛了很多。頭一次是擺著官兒架子去的，第二回倒是對著孫悟空口稱老夫了都，太白的原話是，“今告大聖，前者因大聖嫌惡官小，躲離禦馬監，當有本監中大小官員奏了玉帝。玉帝傳旨道，‘凡授官職，皆由卑而尊，為何嫌小？’即有李天王領哪吒下界取戰。不知大聖神通，故遭得勝，迴天奏道，‘大聖立一竿旗，要做齊天大聖。眾武將還要支吾，是老伕力為大聖冒罪奏聞，免發兵旅，請大王授籙。玉帝準奏，是以來請。”然後老官兒又說道“老夫以此銜奏準，方敢嶺旨而來；如有不遂，隻坐罪老夫便是。”（這裡是要重視的，作者竟然通過太白之口，三次誇大“老夫”。但是厥後太白金星又在書中第八十三回內裡，竟然兩次自稱“老身”來著，內裡的貓膩值得沉思）太白金星的確是老奸大奸的一個主兒，各方都不獲咎，老腿兒跑得甚勤，覺著有好處的就撈本錢，在全書內裡混的有程度的神仙中足可進入前五名。