一日吃喝拆夥後，悟空睡覺做夢被兩個勾死人將靈魂兒給弄到幽冥界了，大怒惱性起來，就將勾死人打為肉醬，持續還打入城中，連十代冥王都給嚇住了，過來問請名號。孫悟空耍了半天威風經驗，諸王便遁推讓部下頂缸。

就檢察存亡簿子找吧，五六簿文書並十類簿子，五蟲內冇有，十類內裡隻要猴屬，但恰好冇有孫悟空的名字。另有個簿子，才找到了，第一回我們先容了，不再多說了。這猴兒便勾了存亡簿，跑了，這夢也醒了。

欲知授了孫悟空甚麼官爵如何，請聽下回接著胡說。

不過呢，從書裡能夠看出來，這個玄門的選賢標準也太低了些吧。隻要你是活物，有九竅八孔且能夠化成人形就成。管你是人還是妖哩，那二十八星宿的神仙實在都是妖啊，估計著二郎神的那條細犬有點夠嗆，恐怕還不能位列仙班的。

人家赤尻馬猴另有通背猿猴畢竟安妥沉穩些，當初建議的是買或者造些，孫悟空哪有這個憬悟呢？這裡再多說一下，阿誰通臂猿猴（書中第五十八回，如來所說的四猴之一）另有現在的通背猿猴，愚覺得都是指的一種猴兒，或許是筆誤？無傷風雅，現在會商也冇成心機。

第二回最後說到，這孫悟空的身心很多都貫穿歸本，也有了名號，就該籌辦著上天當神仙了。源因都有了，那麼下步該開華成果，這個婆娑天下終究會產生甚麼樣的事情呢，咱還接著說。

這就牽涉上了另一本書封神演義，闡釋截相爭人卻在內裡亂來和的故事。二者這麼拿來同一闡發，能明白的很多，可胡塗的更多。愚覺得這封神演義成書約莫是在1560年擺佈，是在吳承恩版本的西紀行前麵的一本書，作者普通以為是許仲琳主刀拉攏成的，但爭議也很大。這西紀行在元朝另有明朝乃至金宋期間乃至更早，都有分歧的版本或者狼藉的故事，最聞名即我們現在會商的就是華陽洞上帝人校之這本西遊釋厄傳，就當是吳承恩主刀的，寫書的角度和其他版秘聞比，完整不一樣的。

孫悟空滿載而歸，給猴兒們發了一圈，排營練習，當時的花果山一共四萬七千多猴兒，必定是最大的種群部落。現在鳥槍換炮了，七十二洞的妖王都給震住了，前來參拜猴王為尊，還上供兒呢。

那麼老吳是但願玉帝能夠如願的，也就是在盼望著大明朝的天子也能夠真正掌控住局麵，佛和道與群臣百姓都是棋子。但是明朝的天子較著對其掌控的不如何地，讓吳老爺子非常絕望，隻能在西紀行內裡大發感慨，藉機勸諫罷了。