不過呢，傷我師父，奪我承擔，這句話有題目的。師父是猴兒的，但是承擔呢實在還是師父的呀？那麼這個承擔此時必定有更深的寄意。

沙僧一看，也對勁了，猴兒你也有明天啊。現在本身也出了氣了，就不再對悟空那麼大的定見了。

明英宗在正月二十二日，以謀逆罪殺於謙等人，加封石亨、張軏、徐有貞等人。直到仲春月朔那天，纔想起來或是顧得上了，因而廢朱祁鈺仍為郕王，遷於西宮大內。仲春十九日，朱祁鈺才歸天，身後並冇有被承認曾為天子，更冇有帝號和廟號。還是朱見深厥後當了天子以後，感念叔叔當初不殺之恩，纔將朱祁鈺追以為天子即明景帝；又在南明期間，纔給追加了廟號即明朝宗的。

那麼這個貳心，當然是指的猴兒本身的兩心。但是我們現在明白了，老吳的意義還絕冇有這麼簡樸啊！

唐僧有點對勁了，讓你敲師父，該啊。

不過老吳，你太，太阿誰有點……啊，不說了。笑得肚子疼的夠嗆。

三藏道，“你既知此門，你可趁他都不在家，可先到他洞裡取出承擔，我們往西天去罷。他就來，我也不消他了。”我們重視到，和尚的口氣非常委宛的，不是勇敢斷交的。以是唐僧這是肉爛嘴不爛呀，當著倆門徒麵前，不能丟份兒的。沙僧和八戒現在對猴兒根基心折口服了，是太佩服了，甚麼人都敢忽悠啊，就衝這，咱倆就得服貼兒。

有點奇特吧，既然料著難脫，為何還要竄改逃竄哩。不是要跑，而是要讓如來給順利的扣住，卻不為旁人所知所見。如來要大展神通，要將猴兒的毫毛給變作所謂的六耳獼猴。因為悟空那裡曉得甚麼六耳獼猴該長甚麼模樣啊？猴兒曉得這是本身的教員，最後關頭也冇用好體例了，隻能決定要幫忙本身一把了，將這場鬨劇得畫個句號。

那觀音在旁傳聞，即合掌謝了聖恩，貫穿空，輒駕雲而去。觀音大喜過望，又增加了個本身的將來背景啊，本身的儘力冇有白搭，結局遠遠過本身的設想。猴兒的麵子真不小，連如來都冇有體例呀，隻能承諾讓其今後功成為佛。

公然如來笑著奉告大師，冇跑，那妖精在我這缽盂之下。

這個道經的內容必定是脫胎於成玄英的著作思惟演變而來的，厥後展為道藏的首要思惟，曆代也都加以彌補的。但在宋末元初的時候，讓蒙哥忽必烈將絕大部分玄門冊本都給燒燬了的，厥後才垂垂重修道藏的。