這就構成了厥後所謂北漸南頓兩個派係，但很較著老吳是借了神秀大師的說法，來為小說唐僧掃塔辦事的。但是汗青上的玄奘纔不體貼甚麼掃不掃塔的，他首要看佛像夠大不敷大。那到底哪個說法更公道些，隨便吧，我們無需會商，還是看西紀行罷。

比及了公元64o年的時候，鬆讚乾布第三主要乞降親，李世民就承諾了，將15歲的文成公主於次年送往吐蕃，陪嫁品很多，對吐蕃很有幫忙，最具有影響力的莫過於釋迦摩尼像另有佛經了。鬆讚乾布非常愛好她，為之還專門修建了布達拉宮另有小昭寺。

唐三藏師徒四眾，過了八百裡火焰山，還是前去西天極樂。俄然前麵呈現個巍峨壯觀的城池，唐僧幾個也不曉得是叫甚麼，就出來先看看再說。

噗，哎呀，老吳啊，說你甚麼好哩。在這九頭蟲的話內裡，成心機的很。如果看新唐書的話，關於房遺愛、高陽公主、辯機和尚之間的故事，就明白這裡的奇妙了。但是舊唐書倒是冇有提及，這讓我們現在非常難以判定個清楚明白。但是較著老吳是信賴或是借用了新唐書的說法。

嗯？麵善？麵甚麼善？厥後才曉得是這裡的和尚都做了同一個夢，說有個東土大唐來的聖僧，能拯救申冤的。這必定又是佛家給安排好的了，眼睜睜瞅著寶貝被盜走，就是不管，非得讓猴兒掄著款項棒來措置不成。

兩三個小和尚瞥見抓了賊了，就喜喜好歡，給大和尚們報喜。唐僧悟空讓人好都雅管小賊，翌日便覲見國王。

卻說孫大聖與八戒把兩個小妖攝到亂石山碧波潭，將一個黑魚怪割了耳朵，鯰魚精割了下唇，讓去通風報訊去。

這個九頭蟲還是個武將哩，這個時候，就覺著越來越像一小我了，唐太宗李世民的一個半子，大唐名相房玄齡的二公子，房遺愛。

這老吳，甚麼時候也不忘指指戳戳一番啊。比如明朝的官員任用，一個很大的要求就是長得要帶勁，不能長得跟猴兒似得。這明朝有好幾小我物，文章寫得好，可惜長得醜了些，就冇讓天子給選中狀元的。

神秀大師則宣稱，身是菩提樹，心如明鏡台，不時勤打掃，勿使惹灰塵。

行者現在是個和尚了，必定要給同門辨明冤枉的。但是老吳的意義是如許麼？在接下來的描述倒是過於令人目瞪口呆啊，瞭解起來那是相稱的吃力的。

謔，這個祭賽國還挺牛哩，連西梁女都城給進貢美女的。

上回提到文成公主了，也就是羅刹女的原型。?? 這個文成公主呢，光曉得姓李，是宗室之女，625-68o年的人，彆的的均冇有精確記錄了。是有點奇特的，因為唐朝起碼另有個公主也和親到了吐蕃的，但卻有明白的出身記錄的。