孫大聖開端隱指了朱元璋，厥後一會兒映照了朱祁鎮，一會兒是朱祁鈺（固然比較少，但最較著的處所就是在金兜山丟了款項哭喪棒後，上天庭找玉帝搬兵那一段，猴兒少有的溫文爾雅），以是我們就感覺猴兒的脾氣如何如此衝突哩。直到貳心攪亂大乾坤那一段，哥倆天子同時退場，真假美猴王的故事當然出色，但是其背後埋冇了多少老吳的酸楚感慨呢。那麼朱祁鎮哥倆的事情，我們已經說了很多，現在也就不再談了。

1378年不拘資格選用人才為官。

1388年賜死李善長。

如來一看，須菩撮要重生了，卻困難重重，就動了心機。和太上老君做了買賣，在花果山佈局設置一番，其本意是要將本身的羅睺羅尊者也給轉世成佛，估計是想要讓羅睺羅尊者順利交班啊。因而就又安排了個天大的局，教誨孫悟空，令其轉成了個石猴，本身也自作聰明，變作須菩提祖師，僅僅傳授了猴兒一些小本領，能拚集著悟空就行了也充足了，猴子是最好的嫁衣（八戒沙僧更是烘托，玉龍屬於附加品，是打算以外，天庭塞給的），目標是成全唐僧。

1372年，明朝天下僧尼、羽士、女冠共五萬七千二百餘人，全數免費發放度牒。自此時起，每三年一度（厥後開端免費了，乃至在明英宗朱祁鎮的正統年間，在王振的攛掇下，每年一次；厥後朱祁鈺給一度廢除，不過因為各種啟事重新啟動，終究定於1457年始每十年一度）。

1398年，朱元璋駕崩。帝天授智勇，同一方夏，緯武經文，為漢、唐、宋諸君所未及。當其肇造之初，能沉幾觀變，次第經略，綽有成算。嘗與諸臣論取天下之略，曰，“朕遭時喪亂，初起鄉土，本圖自全。及渡江以來，觀群雄所為，徒為生民之患，而張士誠、陳友諒尤其巨蠹。士誠恃富，友諒恃強，朕獨無所恃。惟不嗜殺人，布信義，行儉仆，與卿劃一心共濟。初與二寇相持，士誠尤逼近。或謂宜先擊之。朕以友諒誌驕，士誠器小，誌驕則好肇事，器小則無遠圓，故先攻友諒。鄱陽之役，士誠卒不能出姑蘇一步覺得之援。向使先攻士誠，浙西負固死守，友諒必空國而來，吾腹背受敵矣。二寇既除，北定中原，以是先山東、次河洛，止潼關之兵不遽取秦、隴者，蓋擴廓帖木兒、李思齊、張思道皆百戰之餘，未肯遽下，急之則併力一隅，猝未易定，故出其不料，反旆而北。燕都既舉，然後西征。張、李望絕勢窮，不戰而克，然擴廓猶力抗不平。向令未下燕都，驟與角力，勝負未可知也。”帝之雄才大略，料敵製勝，率類此。故能戡定禍亂，以有天下。語雲“天道後起者勝”，豈偶爾哉。