很較著西紀行第九回書，是逐步的將筆鋒又折返歸去，引向了明太祖期間的一些名臣的狀況，比如李善長、胡惟庸、劉基等人。

在第十一回中，初次提到了唐僧的一些環境，通達本諱號金蟬，隻為偶然聽佛講，轉托塵凡苦受磨，出世世俗遭坎阱。投胎落地就逢凶，未出之前臨惡黨。父是海州陳狀元，外公總管當朝長。出身命犯落江星，順水隨波逐浪泱。海島金山有大緣，遷安和尚將他養。年方十八認親孃，特赴京都求外長。總管開山調雄師，洪州剿寇誅凶黨。狀元光蕊脫天羅，子父相逢堪賀獎。複謁當今受主恩，淩煙閣上賢名響。恩官不受願為僧，洪福沙門將道訪。小字江流古佛兒，法名喚做陳玄奘。

西紀行書中的涇河龍王，也就是胡惟庸啊。老龍在貞觀十三年被魏征給宰了，胡惟庸則是在洪武十三年讓朱元璋給哢嚓掉。這倆“十三年”不是偶合，是吳承恩先生經心安排的。書內裡第一次呈現貞觀十三年太宗在殿上讓傅奕和蕭瑀論“佛戰”，實在是唐高祖李淵時候的事情，決計不是李世民。

僧道儒在汗青上都有過各種難，都不輕易啊。關於道難，儒難，上回書凱撒也有所提及了點兒，大師也都比我更清楚的，就不再贅述了。

持續看書，李世民封了唐僧禦弟彆離，還說了大抵三年返來，折算下來，大抵一天走一百千米路，不快也不慢的，和觀音估計的速率50-75千米/天差不了多少。都很悲觀的，誰曉得這一去就是十四年啊。這為嘛是14年哩，佛家為5040天，如許才氣和一藏之數5048靠上邊兒，合適如來的心願，當然也和玉帝老君他們的各種儘力分不開的。但是14年的真正含義，至今無解。恍恍忽惚的以為，或許是如許的，底子就不是所謂的14年，而是5048天，因為唐僧師徒從靈山取經返來大唐交旨再返回西天，路上應當是八天整。從西元1402年朱棣調派智光赴西域開端算起，5048÷29.53≈171個農曆月，但是按如來所說西洲不知年代，將171個月逆推換算成年的話，取經勝利以後，那麼剛好就是西元1402+171-1=1572年。該年也就是第四個“金”字輩的萬曆天子朱翎鈞即位，這也是個偶合嗎？決計不是。