唐僧不愛錢，但喜好吃食，這纔是儲存底子啊。到了兩界山，實在就是五指山，碰到孫悟空了。揭了六字真言，猴兒跳出來拜了徒弟，這是猴子給下跪第二個的人即唐僧，又多了個孫行者的名號。

在第十一回中，次提到了唐僧的一些環境，通達本諱號金蟬，隻為偶然聽佛講，轉托塵凡苦受磨，出世世俗遭坎阱。投胎落地就逢凶，未出之前臨惡黨。父是海州陳狀元，外公總管當朝長。出身命犯落江星，順水隨波逐浪泱。海島金山有大緣，遷安和尚將他養。年方十八認親孃，特赴京都求外長。總管開山調雄師，洪州剿寇誅凶黨。狀元光蕊脫天羅，子父相逢堪賀獎。複謁當今受主恩，淩煙閣上賢名響。恩官不受願為僧，洪福沙門將道訪。小字江流古佛兒，法名喚做陳玄奘。

還說西紀行，唐僧師徒持續上路，就到了初冬了，在南洲的社會治安還行，到了西洲，很快就趕上匪賊劫道了。嚇得唐僧三藏魂飛魄散，跌上馬來，不能言語。六個毛賊一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作定見欲，一個喚作身本憂。這對應了佛家說的六識，成果都讓猴子打死了。

但是內裡觸及的內容相稱很多，汗青上在李淵的武德年間，傅奕次提出唐朝滅佛的建議，西域之法，無君臣父子，以三途六道，蒙誘笨拙，追既往之罪，窺將來之福，口誦梵言，以圖偷免。且存亡壽夭，本諸天然；刑德威福，係之人主。今聞俗徒矯托，皆雲由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚悠長。至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教，實乃夷犯中國，不敷為信。

繼位者李世民為了江山穩固，是有限定的展佛教的，特彆是在玄奘大師返國以後，是在很大程度上偶然又拉了佛教一大把的。固然在李世民臨歸天的時候，出於各種考慮，腰斬了玄奘的愛徒辯機和尚，但也冇有帶來甚麼大的竄改，先人高宗另有則天天子都信佛，今後一不成清算。唐朝厥後另有韓愈也主張滅佛，但當時的天子信佛短長，差點搞死韓愈。

厥後是孫悟空本身將皋比和唐僧籌算拋棄的舊衣服一塊給圍在腰間，不能光做個光屁股猴兒啊，藤條做的腰帶。現在對待唐僧的態度挺好，服侍的也殷勤。