等唐朝快滅亡了，有唐武宗李炎，峻厲打擊節度使權勢和佛教，唐朝還一度呈現會昌複興，而他在位七年84o－846年，繼位者又信佛了，9o7年唐朝就真滅亡了。

這個明英宗厥後複辟了，但他是佛道都愛的，愛佛更多些。明朝要正式削髮有度牒才行，但是名額有限，但是想當正式和尚的人相對太多了，在明英宗期間，乃至於一張度牒需求花5－25兩銀子買才行。大師想去吧，錢誰出，當然是寺院了，用佈施甚麼的銀子向官府采辦度牒。但是真正的幕後買賣，必定見不得光啊，這白花花的銀子不定歸誰了呢？厥後到了嘉靖天子，哎，還彆說，他不信佛，喜好玄門，便壓抑佛教。但是，就形成了采辦度牒的買賣變得更加隱蔽，必定破鈔數額更加龐大，越來越黑，很多黑幕都傳播出來，歸正老吳必定曉得很多的。

關於六道循環，老吳是這麼描述的，明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做六道循環，積德的升化仙道，儘忠的生貴道，行孝的再生福道，公允的還生人道，積善的轉生富道，暴虐的沉湎鬼道。

唐僧不愛錢，但喜好吃食，這纔是儲存底子啊。到了兩界山，實在就是五指山，碰到孫悟空了。揭了六字真言，猴兒跳出來拜了徒弟，這是猴子給下跪第二個的人即唐僧，又多了個孫行者的名號。

李世民封了唐僧禦弟彆離，還說了大抵三年返來，折算下來，大抵一天走一百千米路，不快也不慢的，和觀音估計的度5o－75千米/天差不了多少。都很悲觀的，誰曉得這一去就是十四年啊。這為嘛是14年哩，佛家為5o4o天，如許才氣和一藏之數5o48靠上邊兒，合適如來的心願，當然也和玉帝老君他們的各種儘力分不開的。再多說一句，明英宗兩次在位，大抵就是14年的，倒是不清楚二者是不是個偶合？

西天這一起上就是套用了佛家修持心性的根基全過程，中間趁便摻雜了道家的各種說法，另有儒家的一些表示，更是將玉帝如來他們另有人間的帝王妖魔交叉出去。但是縱觀全書，的確對基層的貧苦老百姓的描述極少，根基上隻要在鳳仙郡那邊，提到了還是因為三年不下雨，餓死三分之二的人。描述社會最底層，這也不是儒家善於的，老吳的本意也並不是讓淺顯老百姓看這本書的。不能不說這是吳承恩的極大缺點，跟老孔釋耶比起來，差異很大。從這個角度來看，那麼西紀行就隻能排在四大奇書之末，水滸，三國，金瓶，西遊。但是，所處的期間分歧，看題目的角度也分歧，這也不能完整以為是老吳的錯兒，畢竟老吳所處的期間，明朝還很強大，百姓還是大多能夠餬口的。可話又說返來了，冇吃過豬肉還冇見過豬跑路麼，你老吳也貧寒，但如何就不能從這個角度來想想題目呢？人家老孔釋耶能看到熟諳到，是想給處理這個題目的，固然提出的體例太不實際了。老吳固然務實些，但是冇有把這個實落在真正要命的處所。