公然唐僧的心動了，猴子的心動了，可倆人此前的遭受分歧，這心不是往一塊兒想的啊。這猴子平生受不得人氣，他見三藏儘管緒緒叨叨的，就使性子跑了。到了龍王那邊，被圯橋三進履的典故打動了，還又歸去找唐僧了。

蕭瑀精通佛法，背景很深的，南北朝梁武帝蕭衍是他高祖父，他哥哥爸爸爺爺都當過天子的，遺傳的基因，蕭衍就是個佛謎天子，幾近就是統統帝王當中最信佛的天子典範啊，多次削髮，乃至披上僧衣插手無遮大會，現身講經。可國度得有天子啊，還得大臣們湊錢給寺院，將蕭衍給贖返來，數額每次都龐大，當時候和尚要出家得補繳培養費。那麼蕭瑀我們曉得了，家屬權勢龐大，厥後投奔李淵，建功立業，是建唐功臣，在淩煙閣二十四功臣內裡排第九。蕭瑀脾氣還大，李淵都不敢等閒惹的，厥後李世民也是冇甚麼好體例對於人家。

在第十一回中，次提到了唐僧的一些環境，通達本諱號金蟬，隻為偶然聽佛講，轉托塵凡苦受磨，出世世俗遭坎阱。投胎落地就逢凶，未出之前臨惡黨。父是海州陳狀元，外公總管當朝長。出身命犯落江星，順水隨波逐浪泱。海島金山有大緣，遷安和尚將他養。年方十八認親孃，特赴京都求外長。總管開山調雄師，洪州剿寇誅凶黨。狀元光蕊脫天羅，子父相逢堪賀獎。複謁當今受主恩，淩煙閣上賢名響。恩官不受願為僧，洪福沙門將道訪。小字江流古佛兒，法名喚做陳玄奘。

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佛家普通講究六識，六根，六塵，厥後真正的玄奘西天求經返來，在六識內裡有加上了末那識－彆離識與阿賴耶識－藏識，展成為海內的唯識派，再厥後又加上了庵摩那識－清淨識，和禪宗的瞭解還不大一樣的，倒是垂垂幾近退出了汗青的舞台。

高祖聞言，遂將此表付群臣議之。時有宰相蕭瑀，出班俯囟奏曰，“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國度，理無燒燬。佛，賢人也。非聖者冇法，請置酷刑。”傅奕與蕭瑀論辨，言禮本於事婚事君，而佛背親削髮，以匹夫抗天子，以繼體悖所親，蕭瑀不生於空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親。蕭瑀但合掌曰，“天國之設，正為是人。”這蕭瑀是說不過人家，便拿天國來恐嚇傅奕。