1428年立朱祁鎮為太子，廢皇後胡氏改立孫氏。因為胡氏固然賢能但冇有兒子，長年累月還身材不好，再加上天子並不喜好她。就將朱祁鎮的生母孫氏立為皇後。胡氏被趕到了長安宮，賜號靜慈仙師做了火居女道姑。諸大臣如張輔、蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮都上疏反對，但是天子不聽。還是朱見深的媽媽張太後憐憫胡氏，因而常常讓其來本身的清寧宮問安（實在是一種庇護政策，不然不定哪天古怪的就死了）。每逢皇宮內大的朝宴，張太後都讓胡氏坐在孫皇後的上麵。為此，孫皇後常常還悶悶不樂的。不過呢，到了明英宗的正統七年，張太皇太後過世，胡氏痛哭不已，第二年也悄悄的仙逝。

1426年七月明宣宗命令，設置“內書堂”，專門讓刑部主事劉翀為翰林修撰，教誨寺人們讀書。開端的時候，十來歲擺佈的小寺人隻要2、三百人，逐步擴大到4、五百人，教員也增加到了四人（乃至另有大學士）。今後內官始通文墨，後設司禮監秉筆寺人，司禮監掌印寺人。而後大臣們的上疏，天子本身親身批閱幾本，剩下的都由寺人來批紅，埋下了寺人乾政的隱患（這個行動令得後代人們非議很大，當然朱瞻基為何這麼做，也是有本身目標和苦處的，但是團體來看弊大於利）。

但是沙僧是天庭的捲簾大將，是在指甚麼？本來，捲簾大將實在是映照的白文奎。

至於書裡沙僧的沉默寡言，實在是在映照隆慶天子朱載垕罷了。在書中第八十八回，唐僧幾個到了玉華州。悟空八戒沙僧都收了門徒（三個小王子），但是該回的題目倒是“禪到玉華施****，心猿木母授門人”。這為何遺漏了沙僧這個土母呢？還不是因為沙僧此時和玉華州老王子一道映照了隆慶天子麼，老子教誨兒子那是天經地義的，就不消再提及了。也用這個縫隙，表達了沙僧就是隆慶天子，就是萬曆天子的老爸這個映照乾係。

天子將朱高煦囚禁在西安門清閒樓，並將參與謀反的人物全數定罪。明史記錄，朱瞻基“廢高煦父子為庶人，築室西安門內錮之。高煦及諸子接踵皆死”。彆的記錄，“漢庶人高煦鎖縶以內清閒城”，一次（詳細何時不詳），朱瞻基來到其間，朱高煦冇有表示熱烈歡迎。因而天子大怒就經驗了叔叔一頓，分開的時候，“庶人出不料，伸一足勾上踣地”。這叔侄倆都是戰將出身啊，天子事出倉促，天然摔了個屁股蹲兒，那當然朱瞻基臉麵就掛不住了，“亟命力士舁銅缸覆之。缸重三百斤，庶人有力，頂負缸起。積炭缸上如山，燃炭，逾時火熾銅鎔，庶人死”。不久，朱高熙的“諸子皆死”。