1433年倭寇開端在南邊本地一帶做亂，此時首要纔是真正的倭寇。

青少年期間的朱瞻基，15歲就開端跟著朱棣北伐蒙古。

是以在1429年，朱瞻基便命令，查封官營大院，嚴禁官員前去近似場合。

甭管如何說吧，朱瞻基必定是獲得了很多老姚的真傳啊，當然也包含阿誰狠勁兒。

那怪物手執一根寶杖，走登陸就捉菩薩。

細心看這個細節的描述（特彆是沙僧-朱瞻基的言語提示），就現和明史記錄的確能掛中計。老吳也感慨萬千，又通過猴兒和老豬的嘴裡說的三樁造化低，來隱指了建文帝一些事情，但這三種造化到底是甚麼，不好判定了。胡亂猜想，或許是老婆孩子另有江山罷。

那麼真正的汗青到底是如何回事，難以考據了。隻不過先人從中不竭測度，估計是朱瞻基早就想宰了這個叔叔的，找個藉口罷了。乃至由此思疑朱瞻基是不是有殛斃親人的傳統，關於他爸爸朱高熾是否也是其給害死的啊？

在朱瞻基在位期間，交阯離開了大明的版圖。天子本想光複，不過上麵的武將無能，文臣反對，最後隻能作罷。

這裡還要再插上一段軼事，那就是朱瞻基掃官黃。

至於書裡沙僧的沉默寡言，實在是在映照隆慶天子朱載垕罷了。在書中第八十八回，唐僧幾個到了玉華州。悟空八戒沙僧都收了門徒（三個小王子），但是該回的題目倒是“禪到玉華施****，心猿木母授門人”。這為何遺漏了沙僧這個土母呢？還不是因為沙僧此時和玉華州老王子一道映照了隆慶天子麼，老子教誨兒子那是天經地義的，就不消再提及了。也用這個縫隙，表達了沙僧就是隆慶天子，就是萬曆天子的老爸這個映照乾係。

並且老吳較著對朱瞻基很有定見，估計最大的能夠性就是，朱瞻基殺了本身的叔叔堂兄弟多人（但吳老爺子也冇有以為朱瞻基對本身的父皇朱高熾有所暗害，但是卻以為他編造了叔叔朱高熙的各種無端惡跡）。