（1421年春節，明太宗朱棣聘請了二十七個國度元首或代表插手大明新都城北京的大典，各方紛繁上書以示普天同慶。這些重量級人物來自亞歐非分歧的臨海國度，多數是乘坐鄭和下西洋的艦船來華，是以另有很多本地國度無緣來賀。）

開篇詩最後說到，便見龍王三寶；在接下來前麵的一段詩詞中提到，受用龍宮法界。這申明佛教和玄門一樣，都是有龍文明的，過會兒再說下子。

如來敗興返來，駕住祥雲，對驅逐的眾道，我以甚深般若，遍觀三界。根賦性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無統統。殄伏乖猴，是事莫識，名存亡始，法相如是。

觀音彷彿明白了，但實在是稀裡胡塗的，就還帶著門徒木叉下山，碰到玉真觀金頂大仙，簡樸說了啟事顛末，就半雲半霧的走了。

但是從沙僧另有八戒的嘴裡，我們曉得，這兩個目前隻想竄改處境，還胡想著起碼規複昔日風景罷了，兩小我的出身作了簡樸交代，脾氣脾氣描述的言簡意賅，超典範。但是話裡話外的點出來，佛門甚麼樣的人都敢收。

這時候，孫悟空已然悟了一些空了，很多事情有點想起來了，宿世宿世的一些事情也記起來了些許。這孫悟空，是佛門中一名初級人物的轉世！

現在是時候講講龍王的故事了。我們高低五千年的文明中，龍的形象根深蒂固啊，真龍天子，龍的傳人，太多了。

中間贅述幾段，鄭和，本是馬姓，回族人。他是在洪武十四年的時候，朱元璋調派傅友德、藍玉等人安定雲南，馬和做了明軍的俘虜，厥後進了南京皇宮，1384年展轉來到北平，奉侍燕府。朱棣珍惜其是個好苗子，14歲的馬和遭到傑出的學習教誨。同時馬和長大成人後，身材結實，因而就編入了軍中，在靖難之役中建功很多，兵法和領軍的才氣獲得了實戰熬煉。