2、「病」字歌訣病字臨門招疫疾，外門神鬼入庭中若在中門逢此字，災害輕可免危聲更被外門相對比，一年兩度送戶靈於中若要無凶禍，廁上無疑是好親用在廁所上的門，最為吉利

個將軍模型，挑選一個穀旦良辰，把「瓦將軍」安設在本身屋

2400多年來，人們為了表達對魯班的酷愛和敬佩，把當代漢族勞動聽民的個人締造和發明也都集合到他的身上。是以，有關他的發明和締造的故事，實際上是當代漢族勞動聽民發明締造的故事。魯班的名字實際上已經成為當代漢族勞動聽民勤奮聰明的意味。

有的處所稱“門官尺”，是當代木工用來度量門窗的尺。長一尺四寸四分，均分為“八寸”，每“寸”分五格，每寸和每格都用紅字或黑字寫出星相名和表示休咎的詞。木工在決定門窗尺寸時，依房屋的用處，拔取合宜的紅字，即將門窗尺寸的尾數落在紅字上，以求“吉利”。此尺的利用，直接地促進了門窗尺寸的規格化。

span>圖六：紗帽、玉帶、官靴翰林院內狀元生」

輕易產生火警，此態再積堆成山恐怕連產業都燒儘。

今後，魯班做屋上梁喝采時，總要先喊一聲“伏以”，以示記念。這個端方，代代相傳，一向傳到明天。

伏以魯班第一個門徒編輯

在客堂內的屋梁上劃紗帽、在大門的門檻處畫上官靴、在書房

◎將此丹青於鏡片或銅板上，稱為「山海鎮」圖，它和安八卦鎮宅近似它有化煞的服從，凡是自家的門口被巷道、橋庭峰、土推、杆柱、尖狀物等衝射者，將此「山海鎮」板安設於大門上被衝射之處。

6、「劫」字歌訣劫字臨門不敷誇，家中日日事如麻，更有害門相照看，凶來疊疊害無差。與「害」寬度的門並排、或是相對，最為凶暴。7、「害」字歌訣：:害字安門細心尋，外門多被外人臨，若在內門多興禍，家財必被賊來侵。兒孫行門於害字，做事需因破其家，良匠若能明此理，管束宅主永昌隆。用在外門及內門，最不吉利。8、「吉」字歌訣：吉字臨門最是良，中宮表裡一齊強，子孫佳耦皆榮貴，年年代月旺蠶桑如有財門相照者，家道昌隆大吉昌，縱有凶神在旁位，也無災害亦風景最為中庸之字，用在任何一個門上，都吉利從上麵的歌訣能夠看出，「門公尺」的利用，都是以製作「門」的寬度為要，並不利用在其他的事物上，隻是以本日社會上遍及存在的征象，在各行各業的產品製造上，凡是有牽涉到尺寸、是非、間隔時，比方床的製造、水族箱的製造、櫥櫃的製造、桌子的製造等，其尺寸則都是裁取門公尺上居於吉利字義的位置上；以是說，「門公尺」的利用已經深切到各行各業範疇內裡，是以我們在平常餬口上就「門公尺」的利用，能夠說已不消再範圍於「門」的狹小範圍以內。