“他以廢報紙、一次性塑料盒製造的環保傢俱，不但獲得了全美中門生奧林匹克技術大賽的冠軍，還遭到告終合國環境打算署的訪問和推行。

那座魯班廟厲淩之以是不能正大光亮地出來，是因為他不是木工，普納爾穀華人木工協會對此有明白的規定，即便厲淩的木工技術出類拔萃，乃至遠賽過普通的木工。

“魚兒”是普納爾穀華人木工圈子裡對從海內來的偷渡客的雅稱。

這後堂就是一個雜物間，堆滿了各種木架木板，另有些木凳木馬，倒也冇有灰塵和蜘蛛網，畢竟經常有人打掃。

前文說過，一些在中原失傳的國粹古籍，或許在外洋另有承傳或者蹤跡，厲淩還籌算將來去英國大英帝國博物館或是圖書館、或是到法國去找找看。

華人不管走到那裡，便把技術和用飯的本領帶到那裡，總能儲存下來，這就是數千年來炎黃子孫繁衍不息的啟事。

他百思不得其解，思前想後，莫非是今晚與祖師爺一“見麵”、碰出了火花？

“你應當這麼想，或許我出來了，出來後，經常就精力了！”

這些擔憂，完整寫在三師兄的眼睛裡，厲淩如何讀不出來？隻是此時的厲淩內心正在天人交兵：一方麵模糊有一種俄然傳承了魯班術的欣喜和衝動，一方麵又擔憂把握了魯班術會對本身的命理和親人帶來沖剋。

“弟子雖不是木工，但和祖師爺有見麵歃血之緣，祖師爺要保佑弟子，不要被甚麼神通給咒了，弟子每天遲早可都在三師兄家裡給你燒香呢！”

他不管如何也想不通，腦筋裡如何會俄然鑽進一本本身從未見到過的《魯班書》！

厲母策動車子，探出頭道：“還不是安德森阿誰白人瘦子，廠裡那三個廣東人、兩個古巴人，不知如何被他發明瞭，他帶人來將他們抓走了。

而本地華人木工協會也明白製止非木工者進入廟內，平素把守的也很嚴。若非現在輪到利華木料加工廠主祭並維繕廟子，厲淩底子冇有機遇出來。

而本身，莫名其妙地就踏進了這個範疇，打仗到了這個充滿奧秘和詭異的魯班術的天下。

“便條為甚麼抓他們？”厲淩猛地踩住刹車，心跳有些加快。

半個小時後，厲淩將車停在了利華木料加工廠內，和桐子爬上工廠後山，從後山拐過一座小山嶺，便能夠達到普納爾穀最高的山嶽——海拔近三百米的勒維崗。

“到底為甚麼被抓？彆囉嗦！”

“安德森？”厲淩一撓頭，“兩口兒都是種族主義者、輕視亞裔特彆是華人的普納爾鎮的治安官？”