16、長右：

鳴蛇是災蛇，是大旱的征象。

《搜神記》卷十八引《名山記》說：“狐者，先古之****也，其名日阿紫，化而為狐。”就在此篇中，記錄了狐狸阿紫變幻為美女的故事，它兩次狐媚西海都尉陳羨的部曲王靈孝，成果王靈孝跟著狐狸住進墓穴，連形貌都有幾分象狐狸。

赤眼豬妖身軀非常龐大，豬頭狗身，通身玄色毛髮，帶硬刺，血紅雙目，能夠在黑暗中看清物體。

6、天馬：

《春秋元命苞》曰：日中有三足烏。烏者，陽精。其僂呼也（僂呼，溫潤髮展之言———原注）三足鳥的出處考據：戰國與秦朝的銅鏡上有三鳥環日圖，漢朝瓦當上有繞日飛翔的三鳥紋，並且在漢朝畫像石《羿射九日》圖中描畫的棲息於扶桑神樹上的也是三足金烏，可知這在前民氣目中皆是對三足烏最為活潑的表示。高句美人對三足烏的這類崇拜在高句麗古墓壁畫中有表現。

鳴蛇是當代漢族神話傳說中的神獸之一，大抵如蛇，但有四翼，發磐磐之音。鳴蛇的模樣像蛇，卻長著兩對翅膀，其鳴聲有如鐘磬般清脆。

到了後代，引申意義。刑天成為勇虎將士的意味，各朝各代當中，更是被比方作戰役之神。

《紅樓夢》第五回中賈元春的判詞：寶玉......遂又今後看時，隻見畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞雲：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭儘初春光，虎兕相逢大夢歸。這裡的“兕”，便是犀牛。

諸懷最早見之於《北山經》所述：“北嶽之山，有獸焉，其狀如牛而四角，人目、彘耳，其名日諸懷，其音如嗚雁，是食人。”

在《左傳·宣公二年》裡記錄著：“犀兕尚多。”以後就再無據可考，想是除了一隻被李耳騎著仙去外，其他的十足死光了。

《舊五代史·唐書·末帝記》：“運之去也，應龍不免為醢。”

2、赤鱬：

唐朝杜甫《嶽麓山道林二寺行》詩：“蓮花交以響共命鳥，金榜雙回三足烏。”仇兆鼇注引黃生曰：“三足烏，本日也。”

《急就篇》卷三：“射鬾辟邪除羣（群）凶。”顏師古注：“射鬾，辟邪，皆神獸名……辟邪，言能辟禦妖邪也。”

14、燭龍：

《帝王世紀》：“又征諸侯，使力牧神皇直討蚩尤氏，擒之於涿鹿之野，使應龍殺之於凶黎之丘。