聖明的君主策動戰役，並不是因為他喜好兵戈，而是要用戰役去誅滅刁悍、討伐亂賊。而以公理之師去討伐不義之師，就彷彿發掘開長江、黃河的水去澆滅一個小小的火把一樣，也彷彿是在深淵邊推擠搖搖欲墜的人一樣，必定能夠篡奪勝利。聖明的君主之以是落拓澹泊而不急於打擊，是不肯意形成過量的職員和物質耗損。兵器，是不祥之物，天道討厭它，不得已的時候纔會利用它，這是合適“天道”的。人餬口在“道”中，就像魚餬口在水中，獲得水才氣儲存，冇有水就要滅亡。以是，君子常常感到驚駭，而不敢違背“道”。朝政被豪強把持，國度的聲望就會衰弱；生殺大權把握在喜好殛斃的人手裡，國度的聲望就衰竭了；豪強如果昂首服從，那麼國度便能夠悠長保持；生殺大權把握在君主的手裡，國度纔會變得安寧。群眾餬口貧困，國度就冇有能夠儲備的東西；百姓餬口充足，國度纔會安樂。

讓一小我獲得好處而使一百小我遭到侵害，公眾就會分開城郭；讓一小我獲得好處而使一萬小我遭到侵害，天下群眾的心就不會連合。撤除一小我能讓一百小我得利，群眾就會感激他的恩澤；撤除一小我而讓一萬小我得利，政局就不會產活潑亂。

身為人君，就要為本身的百姓考慮，保持天下承平，處理紛爭，任用賢才，根絕奸佞，如許纔會遭到百姓的擁戴，國度才氣強大。

隋文帝也非常體貼他的百姓。他傳聞哀鴻冇有飯吃，就三個月不再吃葷，表示要和哀鴻同甘共苦。他將北方饑民遷徙到較為富庶的洛陽就食，號令侍衛不準擯除、恐嚇百姓。有一次，他在遷徙的路上看到一群白叟、婦孺，便主動牽馬讓路，善言安撫。在門路崎嶇的處所，他還命身邊人幫忙哀鴻挑擔。

賢人和君子都曉得國度強大和衰弱的底子，曉得國度勝利和失利的端倪，檢查明白管理亂世的機會，能夠掌控好進退的分寸。即便是貧苦，也不會妄圖亡國的高官；即便是困苦，也毫不妄圖亂世的俸祿。隱姓埋名卻有管理天下邦國之道的人，會在機會到來的時候出山，以是一出山就會身居要職；君主的誌向跟本身的誌向相投，便能夠建立不朽的功勞。以是他們的策畫高深，並且能名揚後代。

賢臣被重用，奸佞的人就會被架空在外；奸臣被重用，賢達的人就會被置於死地。如果表裡落空了應有的挨次，國度就會禍亂無窮。

在經濟方麵，隋文帝命令開通漕渠，聞名的廣通渠至此開通，漕運獲得了光輝生長。