楚漢相爭期間，劉邦為了能夠儘快實現同一，分封了很多異姓王。厥後，劉邦稱帝，即漢高祖。他想方設法肅除了這些異姓王，又在這些異姓王的地盤上分封本身的兄弟子侄等為王。劉邦以為，秦朝之以是速亡是因為秦始皇冇有分封地盤給他的後輩，以是他接收經驗，大封劉氏宗親為藩王。漢高祖還發誓：非劉氏後輩不王。

夫三皇無言而化流四海，故天下無所歸功。帝者，體天則地，有言有令，而天下承平。君臣讓功，四海化行，百姓不知其以是然。故使臣不待禮賞有功，美而有害。王者，製人以道，降心折誌，設矩①備衰，四海會同，王職不廢。雖有甲兵之備，而無鬥戰之患。君無疑於臣，臣無疑於主，國定主安，臣以義退，亦能美而有害。霸者，製士以權，結士以信，使士以賞；信衰則士疏，賞虧則士不消命。

人臣深曉“中略”，則能全功保身。夫高鳥死，良弓藏；敵國滅，謀臣亡。

文中說《三略》中的“上略”是申明禮、賞的感化，闡發奸佞之人與豪傑豪傑的辨彆，闡述成敗的事理；“下略”是陳述品德大義，來詳細察看安危之境，顯現賊臣與賢士各自能夠蒙受的災害。而本篇所剖析的“中略”則是彆離闡述德行的吵嘴，審度機謀的竄改，簡而言之就是“辨彆德行，明察權變”八個字。這八個字對君、對臣而言都是非常首要的。為人君主曉得“中略”，能夠辦理好江山社稷；為人臣者曉得“中略”，能夠明哲保身，不遭到君主的殘害。俗話說：“飛鳥儘，良弓藏；狡兔死，嘍囉烹；敵國破，謀士亡。”就是提示身為人臣者要明察權變，在身居要職的時候適時隱退，不要迷戀權位。古時候很多名臣良姑息是因為隱退不及時，終究落得個家破人亡的了局。劉禹錫有詩雲：“將略兵機命世雄，蒼皇鐘室歎良弓。遂令後代登壇者，每一深思怕建功。”說的就是上麵的意義。臣子能夠身居要職，但是千萬不要震驚君主的好處，功高蓋主常常會給本身帶來無妄之災。

②無：通“毋”。

《軍勢》上說：“任用俠義之士不能靠財帛。俠義之士是不會給不仁不義的人賣力的，明智的人也不會為昏庸無道的君主出運營策。”

《軍勢》曰：“無②使辯士談說敵美，為其惑眾；無使仁者主財，為其多施而附於下。”

晃錯之以是提出這一建議，是有汗青淵源的。這還要從西漢王朝的汗青提及。