《軍讖》上說：“籌算兵戈的國度，在兵戈之前必然要施以恩德；籌算攻打其他的國度，必然要先療攝生息。”能以少勝多的，必然是施以很多恩德的成果；能以弱勝強的，必然是群眾先療攝生息的成果。以是說，良將安寧民氣，對待兵士，就像珍惜本身一樣；能夠使軍隊高低一心，在戰役中必然會所向披靡。

金兀朮不甘心就這麼失利，調劑計謀，又應用一種叫“鐵浮圖”的戰術。這是一支他專門練習過的馬隊，人馬都披上厚厚的鐵甲，以三個馬隊編成一隊，居中者衝鋒，又用兩支馬隊從擺佈兩翼停止包抄。

《軍讖》上說：“朱門大族如果拉幫結夥，雖無官位卻妄自負大，擅立威勢，大家都會怕他；培植的翅膀像藤纏葛繞一樣盤根錯節，積儲私德，給人以小恩小惠，企圖篡奪當政者的大權；逼迫侵害布衣百姓，必會引發一國以內群情紛繁，做臣子的卻視而不見、聽而不聞。這就是人們所說的禍亂之根。”

為了對於金兀朮的“鐵柺馬”，嶽飛好幾天冇有睡覺，終究想出了破敵體例。他號令兵士在兵戈的時候，用竹竿纏上鐮刀去鉤敵軍馬匹的小腿，這下子“鐵柺馬”就變成了“拐馬”。幾天內，嶽飛的軍隊連連得勝。受挫的金兀朮大怒，他率雄師來到郾城，兩邊擺開疆場。嶽飛先派兒子嶽雲領著一支精銳馬隊打前鋒，他對嶽雲說：“此次出戰，隻能勝，不能敗。如果敗了，你就提頭來見。”

《軍讖》上說：“奸雄之間相互吹噓，使君主遭到矇蔽，導致其是非不分；誹謗和吹噓同時髦起，梗阻君主的視聽，使其善惡難辨；臣下大家庇護大家的部下，導致君主身邊的虔誠之臣日趨流失。”

《軍讖》上說：“鉤上掛香餌，必然有情願中計的魚；軍隊中懸重賞，必然有樂於效死的人。”是以，重禮，是人才前來歸附的啟事；重賞，是士卒搏命效命的啟事。如果樸拙以禮相待招人歸附，如果懸以重賞招人效死，想獲得的人天然會前來歸附或者搏命效命。是以，待之以禮而又懺悔，就不能留住歸附的懦夫；賜與重賞又懺悔，招來的懦夫就不會受差遣。對峙以禮相待、有功必賞，懦夫就會競相搏命效命。

麵對江山破裂、生靈塗炭的慘狀，從小就受母親熏陶的嶽飛一心想光複失地，以是他對本身要求非常嚴格。高宗曾經想為他製作一座豪宅，但卻被他直言回絕。他對高宗說：“仇敵未滅，如何能夠先扶植我的小家呢？天下承平的時候再說吧。”有人問他天下甚麼時候纔會承平，他答覆說：“文官不貪財，武將不怕死，天下纔會有承平的但願。”