④箝：箝製。

利用飛箝術的時候，要讓對方摸不著腦筋，看似嘉獎，實則是為了最後對其停止鉗製。如果碰到比較謹慎的人，冇法引誘其說出本身想聽到的話，就需求對其利用威脅、利誘的手腕以達到本身的目標，當然也能夠通過闡發各個方麵的環境向對方曉以短長，進而節製對方。飛箝術利用得好的話，偶然候會讓對方有“搬起石頭砸本身的腳”的感受。

甲沉默不語，不曉得如何說。

鉤箝之語，其說辭也，乍同乍異。其不成善者：或先征之，而後重累⑤；或先重以累，而後毀之；或以重累為毀，或以毀為重累。其用，或稱財賄、琦瑋珠玉、璧白、采色以事之。或量能立勢以鉤之，或服侍見澗而箝之，其事用抵巇。

審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛箝之辭鉤其所好，以箝求之。

⑥慮懷：考慮和但願。

當時，曹操即將進軍東吳，在鄱陽湖練習海軍的東吳都督周瑜聞訊連夜趕往柴桑郡，與其他文武大臣一起商討應對之策。

勾引對方說順服本身的話，是一種遊說的詞令，時而不異時而分歧。對於那些以鉤鉗之術冇法節製的人，起首對他停止威脅利誘，然後再對他們停止幾次摸索。或者先對他們停止幾次摸索；然後再對他們策動進犯加以誹謗；或者用誹謗的體例幾次摸索，或者用幾次摸索的體例不竭誹謗。籌算要重用某些人的時候，或者先賞賜給他們財物、珠寶、玉石、白璧和斑斕的東西，對他們停止摸索；或者暗中考覈，通過尋覓行動縫隙來節製對方，在這個過程中要動用抵巇之術。

⑤重累：幾次實驗。

凡是推斷人的權變才氣，考覈人的才調，都是為了吸引遠近的人才，使其歸附投奔。建立軌製，辦理事件，必然要先考慮所兜攬的人才家數的異同，以便辨彆他們談吐的是非，發明言辭的大要意義和實際內涵，體味他們技藝的有無，讓他們定奪國度的安危大計，肯定和誰靠近和誰冷淡的題目，以後再對這些乾係加以衡量。如果他們能夠改正弊端，就要加以收羅，加以禮聘，加以任用。借用勾引對方說話的言辭，勾引彆人的談吐歸順本身，通過恭維來鉗製住對方。