開啟和閉合是萬物運轉規律的一種表現，也是遊說之術竄改的法例，遊說者必須慎重地打量對方的竄改。心靈的流派是嘴巴，精力的主宰是心。誌向誌願、愛好慾望、思惟活動、聰明戰略都要由這個流派來透露。以是，用開啟和閉合來扼守這個關隘，以節製說話的出入。開啟之術，就是開啟、發言，屬於陽的方麵；閉合之術，就是封閉、沉默，屬於陰的方麵。陰陽兩方相互調和，開放與封閉纔會有節度，才氣善始善終。以是說，長生、安樂、繁華、尊榮、顯名、癖好、財賄、對勁、慾望等，屬於“陽”的一類事物，叫做“開端”。而滅亡、憂患、貧賤、熱誠、譭棄、毀傷、得誌、災害、刑戮、誅罰等，屬於“陰”的一類事物，叫做“停止”。隻如果那些遵守“陽道”運轉的事物，都能夠稱之為“始”，是指常以“善”的行動來開端；隻如果那些遵守“陰道”運轉的事物，都能夠稱之為“終”，是指常以“惡”的行動來停止。

②朕：征象、跡象。

⑨納：采取。

遊說彆人是有技能的，而針對遊說便是此中的一種技能。遊說之前必然要找到題目的關鍵地點，以及遊說工具的脾氣，然後對症下藥，或滾滾不斷，或沉默不語，一“捭”一“闔”地來去利用，為壓服對方發揮分歧的手腕，如許遊說就不會不勝利。

在本卷中，“捭闔”二字被付與豐富的含義。“捭闔”即開合。一開一合是事物生長的規律。縱橫家以捭闔之道作為遊說的按照，從而預算對方的智、勇等方麵，按照對方的環境或“捭”或“闔”，用講事理的體例去遊說對方。

⑩圓方：指六合，前人以為天圓處所。

即欲捭之貴周，即欲闔之貴密。周到之貴微，而與道相追。捭之者，料其情也；闔之者，結其誠也。皆見其衡量輕重，乃為之度數，賢人因此為之慮。其不中⑧衡量度數，賢人因此自為之慮。故捭者，或捭而出之，而捭而納⑨之；闔者，或闔而取之，或捭而去之。捭闔者，六合之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉，以化萬物。縱橫、反出、反覆、反忤，必由此矣。