捭闔是一種很有效的構和術，通過挑動翻開彆人的心扉，使對方說出真相，或者通過各種體例使對方閃現真情。鬼穀子深知說話的首要性，“一言興邦，一言喪邦”對此作出瞭解釋。當然，作為遊說者，也不能一味地自覺說話，要按照大家的特性，把握說話技能，有針對性地遊說，才氣獲得龐大勝利。

在遊說之前，遊說家會先探知對方的環境，按照對方的實際環境作出針對性的遊說。對方喜好甚麼就說甚麼，從而博得對方的承認，然後慢慢實現本身遊說的目標。

⑧中：合適，符合。

捭闔者，道之大化，說之變也；必豫審其竄改。口者，心之流派也；心者，神之主也。誌意、喜欲、思慮、智謀，此皆由流派出入，故關之以捭闔，製之以出入。捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，謀也，陰也。陰陽其和，終始其義。故言長生、安樂、繁華、尊榮、顯名、愛好、財利、對勁、喜欲為陽，曰“始”。故言滅亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、得誌、有害、刑戮、誅罰為陰，曰“終”。諸言法陽之類者，皆曰“始”，言善以始其事；諸言法陰之類者，皆曰“終”，言惡以終其謀。

是故賢人一守司其流派，打量其所前後，度權量能，校其伎巧短長。夫賢、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃寶貴；有為以牧之。

遊說彆人是有技能的，而針對遊說便是此中的一種技能。遊說之前必然要找到題目的關鍵地點，以及遊說工具的脾氣，然後對症下藥，或滾滾不斷，或沉默不語，一“捭”一“闔”地來去利用，為壓服對方發揮分歧的手腕，如許遊說就不會不勝利。

粵若稽古，賢人①之在六合間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以命物，知存亡之流派，籌策萬類之終始，達民氣之理，見竄改之朕②焉，而守司③其流派。故賢人之在天下也，自古至今，其道一也④。竄改無窮，各有所歸⑤。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。

③守司：主持，掌管。

①賢人：指品德品德最高貴的人。

捭闔之道，以陰陽試之，故與陽言者依高貴，與陰言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，無所不出，無所不入，無所不成。能夠說人，能夠說家，能夠說國，能夠說天下。為小無內，為大無外。益損、去就、倍反，皆以陰陽禦其事。陽動而行，陰止而藏；陽動而出，陰隨而入。陽還終始，陰極反陽。以陽動者，德相生也；以陰靜者，形相成也。以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也；陰陽相求，由捭闔也。此六合陰陽之道，而說人之法也，為萬事之先，是謂“圓方⑩之流派”。