③明：鼓吹。

西安楊森是我國聞名的一家製藥公司，公司內裡有浩繁的人才。優厚的報酬是西安楊森吸引和雇用人才的首要手腕，而不竭豐富的事情意義、增加事情的應戰性和勝利的機遇，則是公司長於利用人才的關頭地點。

“二曰：親其所愛，以分其威。一人兩心②，此中必衰；廷無忠臣，社稷必危。

企業辦理上，“有為”的思惟就是說帶領者的行動要適應人、天然、社會生長的規律，並遵循規律去製定呼應的法律、軌製，不等閒變動；人們在如許的法律、軌製下，縱情闡揚本身的聰明才調，儘力去做，這就是“有為”。

①文伐：不利用武力打擊仇敵。

②遒：微弱，引申為繁華富強。

文王問：“如何能讓天下平靜呢？”

本篇中提到的管理天下除了適應民不測，還需求教養公眾，公眾被教養就會從命政令。他把“天有為而成事，民無與而自富”看作賢人的德行，鼓勵文王像賢人一樣管理國度。漢朝的“光武複興”就是采取了平靜有為的治國思惟。

太公答覆：“天有牢固的運轉規律，公眾也有必然的餬口體例。君主能和天下公眾共安生存，那麼天下就天然平靜無事。最高超的就是適應民意，其次是教養公眾。公眾被教養就從命政令。以是天道有為而生化萬物，公眾冇有多餘的承擔便可讓本身變得富有，這就是賢人實施的德政。”

光武帝劉秀所實施的各項政策辦法，既保護了東漢封建統治，也保護了國度同一，他兢兢業業，勤於政事，使東漢初年國度呈現了社會安寧、經濟規複、人丁增加的局麵。《後漢書》作者範曄如許評價道：“雖身濟大業，競競如不及。”

有為而治就是讓事物遵循本身的必定性自在生長，使其處於合適道的天然狀況，不對它橫加乾與，不以有為去影響事物的天然過程。光武帝的一係列辦法便是抓住了事物的本身規律任其生長，終究呈現了“光武複興”的繁華局麵。

“天下之人如流水，障之則止，啟之則行；動之則濁，靜之則清。嗚呼！神哉！賢人見其所始，則知其所終。”

文王問太公曰：“文伐①之法何如？”

此時，為了鼓勵士氣，西安楊森開端大力鼓吹以“鷹”為代表形象的企業文明，“鷹是強健的，鷹是勇敢的，鷹是勇於向山顛和天空應戰的，他們老是勇於伸出本身的頸項獨立作戰。在我們的步隊中，鼓勵出頭鳥，並且不但要做出頭鳥，還要做搏擊長空的雄鷹。作為企業，我們要成為全天下優良公司中的雄鷹。”如許鼓吹下來，公司統統的人精力奮發，儘力事情，為西安楊森作出了不小的進獻。