太公曰：“凡兵之道，莫過於一①。一者，能獨往獨來②。黃帝曰：‘一者，階於道③，幾於神④。’用之在於機，顯之在於勢，成之在於君。故聖王號兵為凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知樂而不知殃。夫存者非存，在於慮亡；樂者非樂，在於慮殃。今王已慮其源，豈憂其流乎？”

周武王問太公說：“用兵的原則是甚麼？”

有段時候，齊威王老是聽到他身邊的人在群情兩小我，一個是即墨大夫，一個是阿城大夫。他們老是讚美阿城大夫如何好，而痛斥即墨大夫如何不好。他開端對這兩小我感興趣，因而偷偷派人去阿城大夫和即墨大夫那邊停止了調查。成果和他聽到的恰好相反――“譽言日至”的阿城大夫本來是個贓官，而“毀言日至”的即墨大夫是個清正廉潔的好官。但是為甚麼人們要倒置吵嘴呢？因而，他又讓人作了進一法度查，成果卻發明，說阿城大夫好的人都接管過他的賄賂。齊威王大怒，為了獎懲阿城大夫和這些人，就調集即墨大夫和阿城大夫光臨淄城來。收到過阿城大夫好處的人都暗自歡暢，感覺本身也必然會獲得甚麼嘉獎。

武王曰：“敵知我情，通我謀，為之何如？”

⑤鈍：不鋒利。引申為疲軟、衰弱。

②獨往獨來：自在行動，不受管束。

武王曰：“兩軍相遇，彼不成來，此不成往，各設固備，未敢先發。我欲襲之，不得其利，為之何如？”

齊威王是戰國期間一名傑出的君主，他獎懲清楚的故事，一向被人們傳為嘉話。

太公曰：“外亂而內整，示饑而實飽，外鈍⑤而內精。一合一離，一聚一散。陰其謀，密其機，高其壘，伏其銳，士寂若無聲，敵不知我所備。欲其西，襲其東。”

身為董事長的伊藤雅俊多次對他停止了攻訐，但是岸信一雄拒不接管。他感覺本身在公司裡勞苦功高，彆人冇有資格攻訐他，就連董事長也是如此。終究伊藤雅俊忍無可忍，把他辭退了。

前人有雲：無端方不成周遭，就是說軌製存在的需求性就是能夠通過賞功罰過的端方來製約和束縛構造成員弊端的行動。獎懲是管理國度、辦理人事最有效的辦法。一方麵，誇獎、表揚能夠起到很好的鼓勵和嘉勉的結果，正如文中提到的“賞以是存勸”，能夠“賞一以勸百”；另一方麵，獎懲、製約則能夠起到鑒戒的功效，隻要“罰以是示懲”，才氣夠做到“罰一以懲眾”。至於詳細到獎懲的辦法，薑太公則以為應當做到“用賞者貴信，用罰者貴必”，才氣達到更好的實施結果。