太公曰：“奧妙之音，皆有外候。”武王曰：“何故知之？”太公曰：“仇敵轟動則聽之，聞＿鼓之音者，角也；見火光者，徵也；聞金鐵矛戟之音者，商也；聞人嘯呼之音者，羽也；孤單無聞者，宮也。此五者，聲色之符也。”

“賢人征於六合之動，孰知其紀。循陰陽之道而從其候；當六合盈縮因覺得常；物有死生，因六合之形。故曰：未見形而戰，雖眾必敗。善戰者，居之不撓，見勝則起，不堪則止。故曰：“無驚駭，無躊躇。用兵之害，躊躇最大；全軍之災，莫過猜疑。善者見利不失，遇時不疑，得勝後時，反受其殃。故智者從之而不釋，巧者一決而不躊躇，是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目，赴之若驚，用之若狂，當之者破，近之者亡，孰能禦之？

兵征

五音

武王問太公曰：“攻伐之道何如？”太公曰：“資因敵家之動，變生於兩陣之間，奇正發於無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不敷聽也；兵之用者，其狀不敷見也。忽而往，忽而來，能獨專而不製者，兵也。

“夫兩陣之間，出甲陣兵，縱卒亂行者，所覺得變也；深草蓊翳者，以是逃遁也；溪穀險阻者，以是止車禦騎也；隘塞山林者，以是少擊眾也；坳澤窈冥者，以是匿其形也；腐敗無隱者，以是戰勇力也；疾如流矢，如發柵者，以是破精微也；詭伏存設奇，遠張誑誘者，以是破軍擒將也；四分五裂者，以是擊圓破方孔；因其惶恐者，以是一擊十也；因其勞倦幕舍者；以是十擊百也；奇技者，以是越深水渡江河也；強弩長兵者，以是逾水戰也；長關遠候，暴疾謬遁者，以是降城服邑也；鼓行喧嘩者，以是行奇謀也；大風甚雨者，以是搏前擒後也；偽稱敵使者，紮以絕糧道也；謬號令與敵同服者，以是行走北也；戰必以義者，以是勵眾勝敵也；尊爵重賞者，以是勸用命也；酷刑重罰者，以是罷怠也；一喜一怒，一與一奪，一文一武，一徐一疾者，以是調和在琿；製一臣下也；處高敞者，以是警守也；保險阻者，所覺得固也；山林茂穢者，以是默來往也；深溝高壘，糧多者，以是耐久也。