就如當代入獄養老普通。人生自在不如一頓飯，當儲存成為題目的時候，自在、莊嚴，名譽……統統都不首要了。

丁海杏這個泥兔子就又成了她們的小白老鼠，教會了她各種知識與技術。

丁海杏在羈繫職員中，她是被改革的職員，在二班的她們眼中也不是同類，憑著傻勁兒才漸漸適應這裡的餬口。

久而久之丁海杏耳濡目染下跟著學了很多，厥後，日複一日，年複一年的反覆著古板有趣的餬口，實在太無聊了。

不然的話那片杏林估計也在災害逃。

她們出去的比丁海杏的時候長，好多都是五十年代的時候出去的，乃至剛束縛那會兒就出去了，那是籌辦把牢底坐穿的架式，屬於老油條了。

很多白叟不吝犯法，也要法官重判，不得不說是社會的哀思。

在這裡隻準用番號相互稱呼，誰也不曉得誰的實在姓名。固然牆上貼的監規上寫著，不準相互扳談相互的案情，但相處的時候一久，同是天涯淪落人，也多少相互曉得了一點。

大師把領來的飯倒在本身的琺琅杯子裡後，就都回到本身的鋪位上，以一種寂靜而慎重的神情來用飯。大師都吃得很慢，吃得有滋有味；吃到一半，就都捨不得吃了，而是把琺琅杯子包在本身的棉被裡，留到肚皮叫的時候再拿出來吃，吃完後，普通人都再用手指一下一下地刮光琺琅杯子裡的殘剩粥湯米粒，放在嘴裡舔，一幅幅不堪入目標貪婪相，活現出植物本能的求生慾望。

在這裡的人說話利用的說話，除了漢語外，另有日語、英語、法語、德語、西班牙語等多種語種，因為在逃犯人多數曉得一種或兩種外文，非常的國際範兒。

以是在這裡餬口，對從小餬口艱苦的丁海杏來講，並不那麼難捱，乃至能夠說包吃包住，吃上了國度的‘供應糧’。

羈繫職員將人送到這裡的醫務室住院醫治，那邊的“群眾大夫”因為在這裡看病的另有“醫務犯”，即犯法前的職業大夫，略為檢視了一下，便開了個“高蛋白”的藥方，留下出院醫治，而所謂“高蛋白”，實在就是黃豆芽、豆腐之類的豆成品，偶爾有幾片油炒的胡蘿蔔，醫治夜盲症，但就是如許的“高蛋白”也有神效，很多人在病床上躺了不到三天，腿部的浮腫竟然逐步減退下去了。實在這病大夫不看，大師這些“醫盲”也明白，那不過是“餓病”，隻要能吃飽肚子就統統普通了。