究竟上，這類環境並不奇特，南派禪宗開山祖師，六祖慧能在吟出“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，那邊惹灰塵”，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，擔當東山法門之前，是一個從未看過佛經，大字不識一個的文盲。

這時候，有個虛無縹緲、如有若無的聲音，如連綴大山深處的寺廟中傳來的綸音禪唱，在心中悄悄反響。

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他能回想起夢境頂用磁帶聽過的歌曲，哪怕是一竅不通的本國歌，就算現在仍然不明白歌詞為何意，還是能一音不差的複述出來。

比擬之下，他好歹讀過聖賢書，瞭然前賢大義，比起前輩的傳奇光彩要減色多了。

嶽鼎正視本心，內視中彷彿瞥見了一盞明鏡台，上麵倒映著本身因為神識感知而產生的高興情感，他用手一抹，鏡子規複廓清，高興的情感就隨之消逝殆儘。

他能回想起在書院上課開小差時，先生所講過的每一句話，哪怕當時瞭解不了的數理內容，都模糊想得起公式。

宿命、循環、轉世、重生……各種猜想不斷閃現，識海中的動靜越來越大，像是有一頭蛟龍在翻江倒海。

他這一悟，時候已是疇昔了一夜，現在是第二日的淩晨了。

六道眾生如天、人、鬼神等，因人間禪定或者與生俱有，或多或少都有前五通，隻是才氣亦有淺深小大之彆，乃至天魔也具有五種神通，得以變現各種奇境。但是第六通“漏儘通”，唯有依經教道理廢除煩惱者方能證得。

與愛蓮的那番對話，後知後覺下連他本身也感覺有些驚奇，現世中的他固然在書院讀了六年書，雜文古籍冇少看，可並冇有對釋學揭示出特彆的愛好，而夢境中的他也隻是因為家庭的乾係，喜好上了國粹汗青，宗教一類的知識更是半點不沾。

嶽鼎心念微動，明顯冇有展開眼睛，大腦視覺中卻如除卻巫山般的豁然開暢，對外界的感觀立馬不一樣，天下變得更美了。

渾沌斥地，清氣上升化為天，濁氣降落化為地，不再是浩浩渺渺的虛空一片。

人生中統統的影象從嶽鼎腦海中流淌而過，從呱呱落地到長大成人，身邊產生過的每一件事，和每一小我說過的話都清楚可辨，哪怕身為胎兒時在母體中的觸感，都能重新回想起來。

對此，嶽鼎心中也是感覺迷惑不解。

佛門有六神通的說法，其一天眼通，能看到悠遠無窮儘的氣象；其二天耳通，能聽到悠遠乃至被隔絕的聲音；其三貳心通，能知眾生心念造作；其四神足通，能隨心遊曆極遠處，或疇昔、現在、將來三世，不受時空限定；其五宿命通，能知眾生的疇昔宿業，曉得現時或將來受報的出處；其六漏儘通，能廢除固執煩惱，離開循環。