渾沌斥地，清氣上升化為天，濁氣降落化為地，不再是浩浩渺渺的虛空一片。

他能回想起在書院上課開小差時，先生所講過的每一句話，哪怕當時瞭解不了的數理內容，都模糊想得起公式。

房間中每一個角落，哪怕隔著屏風的視覺死角都清楚可見，乃至還能持續延生出去，房屋內裡的院子中，空中上緩緩匍匐的螞蟻，草叢中冬眠的螞蚱，緊緊盯著螞蚱的螳螂，螳螂頭頂上即將滴落下來的露水，另有守在院子門口正扣著鼻孔的仆人，統統的風吹草動、泥鴻半爪都在心中曆曆在映、家珍可數。

與愛蓮的那番對話，後知後覺下連他本身也感覺有些驚奇，現世中的他固然在書院讀了六年書，雜文古籍冇少看，可並冇有對釋學揭示出特彆的愛好，而夢境中的他也隻是因為家庭的乾係，喜好上了國粹汗青，宗教一類的知識更是半點不沾。

那塊儘是書架的奇特空間也不再是自成一天下，而是與這方六合融為一體，成為此中的一部分。

佛門有六神通的說法，其一天眼通，能看到悠遠無窮儘的氣象；其二天耳通，能聽到悠遠乃至被隔絕的聲音；其三貳心通，能知眾生心念造作；其四神足通，能隨心遊曆極遠處，或疇昔、現在、將來三世，不受時空限定；其五宿命通，能知眾生的疇昔宿業，曉得現時或將來受報的出處；其六漏儘通，能廢除固執煩惱，離開循環。

莊周夢蝶，蝶夢莊周，這個被擱置的題目再度閃現腦海。

這一幕與他在慕容山莊田野剛復甦時極其類似，夢境中的影象不竭冒出，與現世中的影象相互交叉，令他生出“我究竟是村落小子具有了夢境中的影象，還是甲士小子正在做一個古怪逼真的夢”的迷惑。

以殺生來護生，正合了“我不入天國，誰入天國”之意。

嶽鼎正視本心，內視中彷彿瞥見了一盞明鏡台，上麵倒映著本身因為神識感知而產生的高興情感，他用手一抹，鏡子規複廓清，高興的情感就隨之消逝殆儘。

六道眾生如天、人、鬼神等，因人間禪定或者與生俱有，或多或少都有前五通，隻是才氣亦有淺深小大之彆，乃至天魔也具有五種神通，得以變現各種奇境。但是第六通“漏儘通”，唯有依經教道理廢除煩惱者方能證得。

到最後，嶽鼎一咬牙，乾脆放棄了壓抑，任由識海受這狼籍的思路折騰。

他這一悟，時候已是疇昔了一夜，現在是第二日的淩晨了。

接著，靈光驟現，悠悠盪盪，如佛燈上的一燃燒苗。