婚期將近。七位蜜斯姐整日足不出戶。傳聞正抓緊縫製結婚號衣。隻是為何討取了很多的七彩絲線與素紗？

特彆是像劉備如許的列候。一舉一動皆被人諦視。斷不成學司馬相如與卓文君故事。

一向獨居在馬市客舍的甯姐姐也送來賀禮。一件親手縫製的結婚號衣。迎親當日，便身穿甯姐姐親手縫製的華服，前去國賓館迎娶七位夫人。

有秦太倉和襄城君這對顏值爆表的父母，我家黛兒姐自當絕代風華。

孫壽貌美而性妒。常與梁冀爭風妒忌。且又爭強好勝，不甘居人下。

劉禦史想也未想，這便答道：姐妹同心，天然同娶。

有道是攘外必先安內。家和萬事興。劉備西行期近，令厥後顧無憂。自當是大大的利好。恩師這便請劉禦史做媒。並與之商討，究竟是一個一個聘娶過門，還是七人一起娶。

本來隻是劉備家事。也未曾決計鼓吹。豈料被黃門令左豐隨口奉告了陛下。很快連兩位太後，何後亦曉得。這便賜下很多賀禮。陛下又親下賜婚口諭。賜七位蜜斯姐如夫人名號。

畢竟隻娶如夫人。陛下不便到臨。不然厚此薄彼。百官自當親臨。另有比來頗多走動的宗室諸劉。擊鞠賽後，劉備在年青一輩宗室心中的形象，大為竄改。都是五陵少年，另有甚麼能比一場擊鞠賽更能拉近相互間隔。不可，便兩場。

梁冀醜惡非常，而孫壽卻色美而妖。不管愁眉，啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，皆引領大漢一時民風。傳說。甚是洛陽婦人皆以臨摹她病態美感為榮。乃至於有位婦人的良醫丈夫見狀，嚇得急問老婆是否生疾。卻被老婆好一頓數落。此乃民風夫君懂不懂？

一起走來。不過是想拚了命的保護一些必須保護的人。罷了。

《後漢書・梁冀傳》：“（孫壽）色美而善為妖態，作愁眉，啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，覺得狐媚。”

梁冀有的，孫壽也要有。

劉備亦悄悄點頭。言道，本身仍然是哪個吃著半塊糖餅，與母親並肩看雨的小小少年。

也難怪秦太倉會任人擺佈。寺人們不但手握梁伯玉的存亡，也握著秦宮與孫壽的獨一血脈。想必，黛兒姐一向被養在彆處。直到七婢養成，打包發賣時，才被曹節等人暗中偷換。用黛兒姐替代掉了七色婢中的安姓胡女。而秦宮多數全然不知。

問了，三人也不會說。

六合君親師。

分開前，掖庭令畢嵐忽又返回，自行跪地：“啟稟君侯。此女雖不成說其名，卻實在‘貴不成言’。老奴等甘冒殺身滅門之危，隻求君侯與之喜結連理，開枝散葉。蔓蔓日茂，綿綿瓜瓞。”