先給四位義弟鍛造的吞光神鎧，以辟邪四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）神紋，輔以蒲紋、渦紋、纏枝紋、捲雲紋，燒造而成。

“天子陛下，可曾提到大哥？”張飛問道。

據古文獻記錄。古時洛陽氣候暖和，商周時田野另有象群。周桓王二十二年到周靈王末年，（前698年~前545年），一百五十餘年間，洛陽夏季竟無冷凍。到今漢時，洛陽氣候才變得較為乾冷。究其啟事，乃地處河穀盆地，四周山脈倚為樊籬，隔斷冷風。且人丁麋集，熱島效應較著。故而比起臨鄉，洛陽夏季少雪。

夏季乾冷，無礙施工。

隻是編綴吞光鎧的超硬琺琅甲片的成片率，實在太低。冇法改進技藝，進步勝利率的狀況下，唯有先給家臣披裝。想要大範圍的武裝全軍，隻能退而求其次，用吞光鑲環甲。

韓非子將儒生和俠客等量齊觀。亦申明先秦兩漢時，俠客的職位，並不低。

旱極而蝗。江南多水，豈能有七州連旱？故而隻能是北方。

關於夏育等人的那場北伐，史乘上隻要寥寥數筆，一語帶過。後代亦無人提及。但是，平話人卻能從瑣細的史猜中，拚集出全部過程。

劉備完美過關。

時人亦不感覺有何不對，又有何不成！

“嗯，陛下親身受計。”劉備笑答：“還賜下輿馬衣服，駁犀具劍。”

不管身居廟堂，還是避世山野。這股與身俱來的痞氣，從未消逝。一言分歧，拔刀相向。心悅誠服，納頭便拜。

並隨傳陛下口諭。言，雪通衢封，歸程不易。臨鄉侯可安居都城，待雪花路開，再返鄉不遲。

劉備這便領詔。

任俠之風，唯有強漢。後代王朝皆不見蹤跡。甚是可惜。

翌日。

言歸正傳。

這股痞氣，貫穿始終。

黃門令左豐親來宣詔。將昨日陛下金口禦封的輿馬衣服，駁犀具劍，佩刀、紫艾綬、玉玦，送到府中。

被賜以讚拜不名者，常常還付與君臣禮法其他方麵的特權。

“大哥！”

“讚拜不名”、“聖旨不名”。便屬此例。

為何轉戰兩千餘裡？

君侯和興前後兩漢的先祖一樣，也起於微末。勇敢利落，稱心恩仇。

起首，夏育等人，才氣智商，在不在線？

歸正，此最後一次解釋所謂的‘桃園結義，身份差異’。今後再也不說了。

可簡樸瞭解為，時人皆有兩種身份。品級森嚴，不得僭越的‘官方身份’。還成心氣相投，不避存亡的‘江湖身份’。