一方麵，禦婢常侍禦於諸侯王身側，是絕對的親信之人。另一方麵，禦婢多與諸侯王有“伉儷之實”，很輕易影響乃至擺佈‘王之定奪’。且一旦生有子嗣，便可酌情升為小妻。待諸侯王薨，亦可消弭奴婢身份，成為自在人。

殺人不過甚點地。更何況另有大赦。本年殺人入獄，來歲便得赦而出。有何懼哉！

史載，梁節王劉暢有“小妻三十七人”，便符合規定的數量。

“禦婢”，是比淺顯奴婢身份略高、比妾身份略低的一種奴婢。固然名義上是婢，但卻具有特彆的身份職位。

國無道。銷兵洗甲，各式忌諱，亦難久存。

除此以外，諸侯王還具有浩繁的“禦婢”。

諸侯王後，稱：王妃。

待最後一批三千戶仆從入城，它乾城外的篷車營地，隨即撤去。

恰是借開采玉石帶來的豐富利潤，於闐王纔有薄弱資金，得以自行鑄幣。

甚麼樣的人，可赦。甚麼樣的人，又“不當得赦”。兩個字概括：道義。

“拜見長史。”於闐王路邊施禮。

“於闐國，王治西城，去長安九千六百七十裡。輔國侯、擺佈將、擺佈騎君、東西城長、譯長各一人。東北至都護治所（烏壘）三千九百四十七裡，南與婼羌接，北與姑墨接。於闐之西，水皆西流，注西海；其東，水東流，注鹽澤（蒲昌海），河原出焉。多玉石。西通皮山三百八十裡。”

於闐王尉遲安國，知長史親赴，領文武百官，出城十裡相迎。

聽聞黃門令西行，且隨身隻帶來擢升西域都護的聖旨。劉備這便心領神會。命人動手預備給陛下的獻禮，好讓黃門令一併帶回。

於闐美玉，盛名日隆。

光和五年，“春，正月，辛未，赦天下。”

劉備欣然點頭。

《漢書·景十三王傳》載，劉備先祖，中山靖王劉勝“為人樂酒好內，有子百二十餘人。”

陛下深諳商賈之道。命與劉備較厚的黃門令左豐，輕車快馬，趕來宣詔。便是行投石問路，待價而沽也。撤除為官一任的西域都護。承諾的王爵隻聞其聲，卻不見下文。

從疏勒篡位王和得國庫中抄掠來的百萬枚各國金幣，另有很多奇珍奇寶，早已搬入它乾貲庫。劉備之以是敢費錢如流水，正因有疏勒國庫撐腰托底。

於闐美玉，享有盛名。相傳早在上古期間，商王的宮殿便有效於闐美玉加工而成的諸多器具。楚國的王公貴胄更以玉器作為身份的意味。兩漢時，君子佩玉，已成民風。鐘情於闐美玉，各路貴爵均曾遣工匠萬裡迢迢，奔赴崑崙采玉。隨崑崙山下玉英多量輸往中原，於闐遂成絲路南道重鎮。