此俗發源於漢朝。《事物原始》：“李夫人初至，帝迎入帳中共坐，歡飲以後，預戒宮人遙撒五色同心花果，帝與夫人以衣裾盛之，雲得果多，得子多也。”將五色果撒向帳中，帳中的武帝與夫人以衣裾接往懷中，其意便在於感到五色果的生殖力量，得以早生貴子。

公孫氏卻點頭。

婦饋舅姑。新婦親身侍營私婆進食，待二老食畢，新婦要意味性地吃公婆的餘食以示恭孝。另有一說，“婦饋舅姑”指新婦過門後第三天，就要下廚燒飯做菜，以饋舅姑，以示自而後主持中饋，以儘孝道。

納征。男方遣使者向女家納聘以訂婚。《儀禮·士昏禮》：“征，成也，使使者納幣以結婚禮。”納征今後，婚姻進入正式籌辦階段。

取字的法則，自不消說。自周朝以來，取字凡是為“伯某甫”。此中‘伯’乃是排行。詳細是：伯、仲、叔、季，視排行而定。‘某甫’乃是對男人的尊稱。某是表字的設代。

春分後，北地仍積雪深厚，河川皆白。

婦見舅姑。時下，婦女稱公公為“舅”，稱婆婆為“姑”。結婚後的第二天淩晨，新婦夙起、沐浴，端著盛有棗、栗和腶修（搗碎加以薑桂的乾肉）的竹器到公婆寢門外等候。“棗”取夙起之意，“栗”取顫栗之意，“腶修”取抖擻之意。

來問劉備。劉備卻笑道：天下公孫皆一家。且傳我話，就說，隻需是公孫，便來喝一杯喜酒。

交拜禮。伉儷交拜，淺顯齊民在青廬(飾青幔的屋子)內停止，劉備乃是列候，故而多用玄紅二色。

但是縱觀三國，彷彿隻要劉備稱‘主公’。比如曹操等人皆被稱‘明公’。

廟見成婦。婚後三個月，夫家擇一日，率新婦至宗廟祭告先人，以示該婦今後正式成為夫家成員。

正因時下取字法則繁多，劉備才執意要插手恩師名簽。

《儀禮·士冠禮》：“宜之於假，永受保之，曰：‘伯某甫仲叔季，唯其所當。’”鄭玄注：“甫是丈夫之美稱。孔子為‘尼甫’，周大夫有‘嘉甫’，宋大夫有‘孔甫’，是其類。甫字或作父。”

玄德二字，公然是恩師所贈。

合巹禮。前人飯後要“酳（yìn）”，就是以酒漱口，既為潔淨口腔，亦有安食感化。“酳”有三次，稱“三酳”。婚禮中三酳的酒器，前兩次用爵，最後一次用巹。所謂巹，就是將匏對剖而成的瓢。新婚佳耦各執一片而飲，稱為“合巹而飲”。同用一個葫蘆喝酒，然後互換。葫蘆苦澀，盛酒甜美，意為伉儷二人今後同甘共苦。